第23章 角斗之风（2/2）

在大秦流传着“一将成名万骨枯”这样的话，不过是说名将的功名是百死还生，有无数勇敢的士兵为了自己而牺牲了性命，只有少数人才能享受胜利者的荣耀。

在罗马，一个政客的上位之路也踩满了鲜血，这些鲜血同样浓重粘稠。

只不过大秦的士兵是知道为谁而战的，无论是为了国家或者皇帝而战，或者如陈胜所许诺的那样，为了成为王侯将相而战。

而角斗士们却并不知道，决斗只是一件工作，会让他们失去生命，但是只要不死，决斗就永远没有尽头。

国境内见不到硝烟，罗马城中的公民们在歌舞升平的和平中生活。

权贵们有开不完的宴会、饮不完的酒、忙不完的纵情享乐，但是所有的刺激终究是有尽头的。

纵情声色，也需要有那样的身体，没有人能整天干这个事情。

酒喝多了会醉，饭吃多了会吐，而看着别人杀戮，成了罗马人最喜欢的娱乐，那种可以无休无止看下去的决斗。

地中海地区不同的文化有各自喜欢的公共娱乐项目。

希腊人喜欢在公共剧场观看戏剧，他们尤其喜欢悲剧胜过喜剧，认为喜剧不过是让大家哈哈一笑，而悲剧却能让人感受到深沉苍凉的情感。

而罗马人喜欢的，就只是公共决斗场里的决斗。

虚假的戏剧根本不能满足罗马人追求刺激之心，只有真刀真枪的对垒，残肢与断臂齐飞、鲜血共旗帜一色，才能让这样追求刺激的罗马人有一瞬间的满足，发出欢呼。

在罗马主持黑国商行的冯麻衣也被受邀参加了最近的一次格斗竞赛，站在第一排，冯麻衣漠然地看着场中健壮的勇士互相厮杀，看着鲜血喷溅，一个又一个勇士死去。

在格斗表演的中场休息的时候，执政官还要把监狱中需要处刑的犯人拖到格斗场中，让刀斧手用巨斧砍下他们的头颅。

每一斧头劈下，鲜血和碎骨迸飞的时刻，围观的市民就再一次发出喜悦的赞美声。

这些场景让冯麻衣很是不适，他觉得恶心，不能理解这种情绪。

大秦人也会偶尔有兵器较量，但训练的时候是拆下了金属的毛尖儿，使用木刀进行对打，虽然也不免有受伤，但那些格斗训练的目标是为了精炼技艺，用于真正的战场上。

至于勇士私斗，虽然是法所禁止，但仍不可避免，不过这些私斗都是因为仇恨，要你死我活，而不是表演吸引观众赞叹、赢得赏金。

当然大秦处刑的时候也会有人围观，但这些处刑是为了震慑，而不是为了娱乐。

这种为了娱乐而杀人的情况，是冯麻衣所不能理解，也不能接受的，他只觉得这个场中人已经不是人了：场中表演格斗的、杀得你死我活的是牲畜，外面围观叫好的是野兽。

大秦的哲学家说“天地不仁，以万物为刍狗”，那表现的是一种无奈和漠然，而罗马人这种驱使奴隶去互相残杀取乐的行径，不是万物为刍狗的漠然，这是一种骨子里的残忍和冷酷。