为什么不再走亲戚了？（1/2）

昨天妈妈又在家族群里转发了一条养生文章，我像往常一样划了过去。她发私信问我：“你最近怎么样？”我回了个“挺好的”，对话就结束了。

上星期我的舅舅加我微信，我犹豫了两天才通过，通过后却不知道该说些什么。翻看了一下通话记录，上一次和姑姑通话已经是三个月前……

我们似乎陷入了一种奇怪的境地：通讯录里有几十个“亲人”，却感觉一个能说心里话的人都没有。这不是个例，而是我们这一代人的共同体验。

如今的社会，大家对于亲情看的越来越淡，18岁以下的青少年中，超过七成的人除了春节，几乎不和亲戚联系。

90后和00后的人群中，就算是和自己的叔叔、姑姑、舅舅的交流，也只是在节日里发一些祝福语上。

很值得让人思考的是：女同志在“断亲”的现象中表现得更为明显——她们更早、更坚决地划清了亲情的边界。

“不瞒你说，我三年都没回老家过年了。”26岁的晓文说，“不是不想回老家，而是回去后不知道该说什么。一大桌人围在一起，开口闭口都是问我在哪里上班啊！找对象没有啊！每个月的工资是多少啊！……烦都烦死了。她们问这些并不是真的关心我，而是拿我和他们的孩子做比较，比他家孩子好他会嫉妒，比他家孩子差他会笑话，所以还不如不回去。”

如今的社会，越来越多的家庭中都有不想参加家庭聚会的年轻人。

以前那种热闹的家庭聚会变得越来越冷清。电话接通后

沉默的时间越来越长，亲情从“血浓于水”变成了“相见不如怀念”。

如今的亲人为什么变得陌生了？为什么我们的亲情会变得支离破碎？

我们的名字藏着文化的密码。中国人姓在前、名在后，姓氏代表家族，名字才是个人。西方人则相反，名在前、姓在后，先是个体，再是家族。

这不是简单的顺序问题，而是两种完全不同的世界观。

传统中国是“家天下”的社会，个人像毛细血管一样依附于家族这棵大树。血缘是生命线，宗族是安全网。人们生活在方圆几里内，一生认识的人几乎都有血缘关系。在这种环境下，“亲情淡漠”是难以想象的——淡漠意味着生存危机。

但是今天，所有的一切都变了。

小陈的爷爷姊妹七个，他父亲姊妹五个，而他自己是独生子。

“我父亲的童年是在十几个堂兄弟的喧闹中度过的，而我的童年只有玩具和电视。”

家庭结构从金字塔变成了细线，亲情网络自然稀疏。

中国城镇化率从1978年的17.9%上升到2023年的65.2%，这意味着超过9亿人生活在城市。年轻人像候鸟一样飞离故乡，在陌生的城市安家落户扎下根来。

“我刚来到北京时，姑姑每个星期都打电话问适应了没有。五年过去了，我们已经无话可说。”29岁的李磊说，“她关心的还是老家的红白喜事，我关心的却是项目进度和房价。我们之间已经有了很大的代沟。”

亲情之间的距离不仅仅是路远的问题，最主要的还是因为生活方式的不同。

当你在星巴克敲电脑的时候，你的亲戚却在田地里种庄稼；

当你在健身房锻炼身体的时候，你的亲戚却在广场上跳广场舞。

你和亲戚之间的共同话题物理距离和生活方式的不同中越来越少。

00后的小亚很直白的说道：“如果我遇到感情方面的问题时，就会去找好朋友聊聊或者去发个微博寻找答案，而不是给我的表哥打电话。网上的朋友更懂我。”

他们这代人成长于网络时代，他们的社交方式是去中心化的。亲疏并不是由血缘关系决定的，而是看彼此之间的三观是不是一致。

在豆瓣小组、游戏战队、追星群里，他们能找到更深层次的共鸣和认同。

相比较而言，那些只是因为血缘而存在的关系，显得是那么的苍白而勉强。

更重要的是，网络提供了“可以调控的亲密关系”——需要时打开，疲惫时关闭，不必承受传统亲情中那种全方位、无死角的关注（或者说监视）。

“当我不再需要亲戚给我介绍工作、借我钱、帮我办事时，这些关系就只剩下情感价值了。但如果连情感价值都是负的，我为什么还要维持这段感情？”31岁的程序员王涛说出了很多人心中想说的话。

经济独立是亲情关系最根本的变革。

传统的社会中，家族是经济共同体，互帮互助是生存必需。

但是今天，年轻人依靠工资可以活得很幸福，甚至吃饭、做家务、修理家电都能用钱解决。

血缘关系从“必需品”变成了“调味品”，当调味品不合口味时，人们自然选择少放或者不放。

那些让人窒息的“关心”

“你能挣多少钱？”

“你有对象了吗？”

“你什么时候结婚？”

“你怎么还不要孩子？”

“你的房子买在哪里？”

这五个问题被称为“亲情五连击”，是每次家庭聚会中必问的话题。

提问者觉得自己在表达关心，而被问者却感到隐私被侵犯、价值被物化。

更令人心累的是问题背后的潜台词：你的收入决定我的面子，你的婚姻是我的任务，你的人生是我的谈资。

“我妈有我房子的钥匙，随时会突然出现。”28岁的林静苦笑，“她认为这是理所当然的，因为‘我是你妈’。”

传统亲情观念中，“一家人”意味着没有边界。

你的就是我的，我的也是你的，包括隐私和自主权。

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