第874章 敕告密滥用刑，谋匡复构大祸（2/2）

太后武氏闻知此语，怒上加怒，竟令处死。刘祎之临刑沐浴，自草谢表，立成数纸，仍然慷慨激昂，无一乞怜语。

麟阁侍郎郭翰、太子文学周思钧，见刘祎之表文，互相赞叹，不料又为太后武氏所闻，贬郭翰为巫州司马，周思钧为播州司仓。

将军李孝逸，平乱有功，声望日重，免不得语中失检，武承嗣等诬告他心生怨望，被朝廷罢黜为施州刺史。

武承嗣尚以为法未蔽辜，又捏造出数语来，谓李孝逸自言名中有兔，兔系月中灵物，当为天下仰望，说得武氏又是滋疑。本拟将他诛死，还是记念前功，特令减死除名，流配儋州。李孝逸竟而病死于贬所。太子舍人郝象贤，系故中书侍郎郝处俊之孙，高宗李治在位时，郝处俊曾谏阻武氏摄政，忤逆武氏之意，至是郝处俊已死，有人诬告郝象贤，说他私谋不轨，遂令周兴推治。这位罗织深文的周侍郎，是个好杀人的魔星，遂任情妄谳，遽说郝象贤谋反属实，应予族诛。郝象贤家人，当然惶急得很，争向监察御史任玄殖那里呼冤。

玄殖替他剖辩，反为太后武氏所斥，先行免官，然后将郝象贤处斩。郝象贤临刑，极口诋骂武氏，把她宫中的淫秽情状，一股脑儿扬说出来，且夺市人薪柴，殴击刑官。总是一死，乐得做个爽快。

金吾兵上前拦阻，遂将郝象贤格死，太后武氏命人支解遗骸，挖掘郝象贤祖父坟茔，毁棺焚尸，家属骈戮无遗。随即定了一例，凡法官刑人，先用木丸塞住罪犯口中，免得胡言。

垂拱四年（688年）五月，武承嗣又使人凿石为文，镌就“圣母临人，永昌帝业”八字，涂以赤色，令雍州人唐同泰赍献，只说是得诸洛水。

太后武氏大喜，亲祀南郊，告谢昊天，且下敕当拜洛受瑞，称石为天授圣图，名洛水为永昌水，封洛水神为显圣侯。自己先御明堂，朝百官，加号圣母神皇。封唐同泰为游击将军，唐同泰名字，恐怕亦由当时特取。命诸州都督刺史及宗室外戚等，于拜洛前十日，会集神都扈驾受图。当时传出一种谣言，谓：“武氏将谋革命，借了洛水受图的名目，召集宗室，为屠戮计。”

于是绛州刺史韩王李元嘉，青州刺史霍王李元轨，邢州刺史鲁王李灵夔，豫州刺史越王李贞，及元嘉子通州刺史黄公譔，李元轨之子全州刺史江都王李绪，灵夔子范阳王李蔼，贞子博州刺史琅琊王李冲，虢王凤高祖李渊庶子。子东莞公李融等人，俱心不自安，未敢遽然行动。

黄公李譔意欲先发，遂捏造庐陵王的敕书，贻于琅琊王李冲，内云：“朕遭幽絷，诸王应各发兵救我！”

李冲亦诈传庐陵王密命，分告诸王，谓“神皇将移李氏社稷，转授武氏。”一面募兵五千人，拟渡河取济州，先击武水。武水县令郭务悌，忙遣人至邻邑求援，莘县令马玄素，率兵千七百人，初欲中道邀李冲，继恐力不能敌，驰入武水，与郭务悌协力拒守。

李冲进兵至武水城下，用草车塞城南门，纵火焚烧，拟乘火突入城中。不意火方发作，风反回扑，转致火烧自身，只好麾兵急退。

部将董玄寂私语兵士道：“王与国家交战，迹同叛逆，所以不得天佑，反致逆风哩。”大众听了，越发感觉气沮。及李冲知玄寂有异志，将他斩首，众心益离，纷纷溃去。只剩李冲家童数十人，尚随左右，李冲料不可成，还走博州，叩城欲入。

门吏见他狼狈遁回，放入城闉，把他杀死。

正欲传送首级到朝廷报功，适左金吾大将军邱神积，奉敕为清平道行军总管，前来讨乱。行至博州，官吏一律出迎，且持李冲首级以献，哪知邱神积起了歹心，拔出佩刀，尽将官吏斫毙，且入城屠掠千余家。看官道他是何意？原来是得了李冲首级，便欲争功，索性将官吏杀尽，便好说他同行助逆，由自己剿平，好向太后武氏前报绩去了。正是好计。

越王李贞闻李冲起兵，父子相关，自然响应，也发兵出陷上蔡。

太后武氏命左豹韬大将军麹崇裕为中军总管，内史岑长倩为后军总管，张光辅为诸军节度，统师十万，往击越王李贞，未免小题大做。削李贞父子属籍，更姓虺氏。李贞闻李冲败，惶恐得了不得，驰使告寿州刺史赵瓌，与商行止。

赵瓌不敢发言，独赵瓌妻乃常乐长公主，语来使道：“为我转语越王，从前隋杨氏将篡周室，尉迟回系是周甥，尚举兵勤王，功虽不成，名留海内，今诸王皆先帝子，奈何不为社稷效忠？李氏已危若朝露，汝诸王不舍生取义，意将何待？大丈夫宁为忠义鬼，徒死亦何益呢！”语颇豪壮。

来使还报越王李贞，李贞乃尚欲进兵，可巧新察令傅延庆，也招募得勇士二千余人，与李贞相会。

李贞于是向大众宣言道：“琅琊虽败，魏相数州，有兵二十万，朝夕可至，汝等不必忧虑！”遂发属县兵，共得五千人，分为五营，令汝南县丞裴守德为将，作为统辖，署九品以上官五百余人。其实皆出自胁迫，没有斗志。

唯裴守德与他同心，他因此将爱女嫁给为妻，署官大将军，每遇事与其商议。一面使道士及浮屠（和尚）诵经，祷祝成功。左右及战士，均给避兵符，谓有神效。愚若村媪，如何成事？

忽来报麹崇裕等将到豫州，距城只四十里了。他已吓得面如土色，没奈何遣爱婿裴守德，及少子李规，领兵出战，不到半日，两人杀得大败而回，兵士死亡过半。

李贞益感大惧，闭阁自守，猛听得鼓声震天，料知外军进逼，越急得形色仓皇，不知所措。

裴守德等统束手无策。左右语李贞道：“王岂可坐待戮辱？还请自行设法。”

李贞寻思无计，只得自去觅死，规亦自尽。裴守德及妻，一同随死。子女及婿，同入鬼门关，黄泉路上，幸不寂寞了。城中无主，不战自破。

崇裕等入城后，捡得李贞等尸骸，一并枭首，持报东都。

太后武氏遂欲尽杀韩鲁诸王，命监察御史苏珦往查，有无通谋情事。

苏珦查无实据，秉公复命。太后武氏一再诘问，苏珦抗言道：“太后承先朝付托，应以仁恕为心，诸王并未通同谋叛，如何强入逆案呢？”

太后武氏被他一驳，倒也不便加责，只得温颜与语道：“卿系大雅士，我当别有任使，此狱原不必用卿呢。”乃改令周兴等复验。周兴即把“反是实”三字，复奏上去，遂收捕韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄公李譔及常乐长公主等，统至东都，迫令自杀。就是霍王李元轨、江都王李绪、东莞公李融，亦坐与越王通谋，次第逮捕。

薛绪与李融骈首市曹。元轨防御突厥，积有战功，减死流黔州，载以槛车，行至陈仓，也竟暴卒。纪王李慎素来胆怯，当琅琊起兵时，檄告诸王，他独拒绝。周兴亦罗织入内，说他未曾告发，竟坐徙巴州，就道而死。

济州刺史薛顗，及弟薛绪，薛绪之弟驸马都尉薛绍，也坐与琅琊王李冲通谋，绪被诛。薛绍尚（娶）太平公主，贷他死罪，受杖百下，囚羁狱中，受周兴折磨，禁不住痛楚，便即毙命。

太后武氏又遣右丞狄仁杰，出为豫州刺史，办理乱后事宜。

这位狄公仁杰，是唐朝有名的好官，他字怀英，乃是并州太原（今山西太原小店区）狄村人，少时博通经籍，曾入京应试明经科，中途投宿逆旅，有孀妇（寡妇）乘夜来到他旅馆出，提出想和他私奔，狄仁杰坚拒不纳，未晓即去。此事不载史传，唯野史中有之。且记仁杰诗句云：“美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人。色心若起思亡妇，遍体蛆钻灭色心。”既举明经，迭任内外官职，皆有政声，嗣为江南巡抚大使，焚毁淫祠一千七百余所，独留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，吴楚巫风，几从此廓清。

古人因为迷信，所以祠庙是很重要的，也是文化的象征。要统一文化，当然要禁止“额外的”祠庙。这里“淫”是过多的，额外的的意思。（古人有将非正统的称之为“淫”“邪”等贬义词的习惯，所以此处“淫”字有可能是诽词。）另有一说为惑乱人心的祠庙。

狄仁杰担任并州法曹时，同僚郑崇质要到很远的地方公干，但是他的母亲年老多病。狄仁杰主动对郑崇质道：“你母亲病重，而你却要出远门，怎么能让亲人对远在万里之外的你担心呢？”他去见并州长史蔺仁基，请求代替郑崇质出行。蔺仁基非常感动，联想到自己与司马李孝廉之间的不和，深感惭愧，主动与李孝廉和解。他还经常对人称赞狄仁杰道：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。”后世遂用“斗南一人”比喻天下绝无仅有的人才。

高宗年间，左司郎中王本立倚恃皇帝宠信，骄横跋扈。狄仁杰弹劾王本立，请求将其交付法司审理。但唐高宗却下诏宽宥。狄仁杰谏道：“国家虽然缺乏人才，但却不缺少王本立这种人。陛下为何要爱惜此人，而亏损王法呢？如果陛下一定要宽赦王本立，就请把臣放逐到无人之地，作为以后的忠贞之臣的警戒！”王本立因此被治罪。

后来，狄仁杰弹劾司农卿韦机，称其所督建的宿羽、高山、上阳等宫室太过壮丽。唐高宗遂将韦机免职，自此朝廷风纪肃然。

左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义误砍昭陵（唐太宗的陵墓）柏树，论罪应当免职，但唐高宗盛怒之下却要处死他们。狄仁杰却上奏辩护，认为二人罪不至死。唐高宗怒道：“他们砍伐昭陵柏树，置我于不孝之地，必须处死。”狄仁杰直言道：“汉朝时有人盗取高庙玉环，汉文帝想要灭其族。张释之当廷诤谏道：‘假如盗取长陵一抔土，又将如何治罪？’汉文帝因此只杀其一人。陛下的律法悬挂在宫外阙门上，罪不至死而要处死他们，如何取信于天下？现在只因误砍一棵柏树，便杀掉二位大臣，后世又将如何看待陛下？”高宗怒气稍解，免去二人的死罪。

狄仁杰担任宰相时，有太学生要求谒见皇帝，得到武则天的批准。狄仁杰劝谏道：“君主只有生杀权柄不能假手于人，其他的都应当交付给相关部门处理。太学生告见，这是国子监丞、主簿负责的职责。如果天子连这种事都允许，那些贵胄弟子多达数千人，得下多少诏令呢？陛下只要将明文规定告诉他们就行了。”武则天听取了他的意见。

至入任文昌右丞，因豫州乱平，乃奉诏出为刺史。

狄梁公为唐室砥柱，故叙述从详。

狄仁杰到了豫州，查问越王余党，统已由张光辅拘拿囚住，有二三千人，不禁恻然道：“人命至重，怎可这般滥捕呢。”

乃概令释放这些无辜之人，飞书使人密陈。大旨说是“罪囚甚众，实多诖误，臣欲有所陈请，似为逆人申理，若缄默不言，又违陛下钦恤至意，所以拜表渎陈，仰乞矜鉴”云云。

旋接复旨，俱减死戍边。先是狄仁杰曾任宁州刺史，留有德政碑，至流犯道出宁州，父老俱迎劳道：“我狄使君活汝吗？”相携至德政碑下，且拜且哭，三日乃行，到流所亦为立碑。循吏榜样。

时张光辅尚驻豫州，部将多恃功强索，狄仁杰不应。张光辅入部将谗言，诘责狄仁杰道：“刺史如何轻视元帅？”

狄仁杰道：“作乱河南，只一越王贞，今一李贞已死，难道万贞复生吗？”

张光辅不解所谓，又复穷诘。狄仁杰道：“公率将士十万，前来平乱，乱已平靖，渠魁受戮，公乃纵兵暴掠，欲杀降人为己功，岂非是一贞已死，万贞复生？仁杰奉命来此，为民除害，恨不得上方斩马剑，加置公颈，有什么怕死哩？”

张光辅张目不能答，及还东都，奏言狄仁杰不逊，因迁狄仁杰为复州刺史，转徙洛州司马。至张光辅得罪，朝廷乃复擢为地官侍郎。

再说太后武氏因平定诸王，安然出巡，践着拜洛受图的旧约，嗣皇帝豫王李旦，及太子李成器等，一律随行。内外文武百官，及四夷酋长，也都扈驾。沿途鸾卫仪仗，及各种雅乐，与所有珍宝，一股脑儿陈列出来，慢慢儿地逐队进行。到了洛水岸上，已由当差的官吏，设起祭坛，备就黄幄，恭待那威风凛凛的武太后，亲临主祭。

鸾舆既至坛前，有无数宫娥彩女，簇拥武氏下舆，但见她首戴冕旒，身服衮袍，居然是从来未有的女皇帝，徐步登坛。

豫王李旦与太子李成器，随行而上，廷臣夷酋等，左右分立坛下，香花缭绕，仙乐悠扬，当由武氏柔腰轻折，拜了三拜，随后令豫王及太子，依次拜讫，再命宣祝官读过祝文，乃将案前所供的瑞石，饬游击将军唐同泰，敬谨捧下，移置受图亭内，舁还都中。武氏亦上舆而归。

这番巡幸，自唐兴以来，算作第一次热闹。

太后武氏又令白马寺的薛怀义监造明堂，高二百九十四尺，方三百尺，共列三层，下层象四时方色，中层象十二辰，上为圆盖，捧以九龙。上层象二十四气，也设圆盖，上施立一铁凤，高一丈，用黄金为饰，号为万象神宫。

又在明堂北面，筑起天堂五级，中供夹纻大像。大约登第三级，便已可俯瞰明堂了。工既竣，加封怀义为右威卫大将军，兼梁国公。何不封他比翼王？越年正月朔日，大飨万象神宫。

太后武氏搢大珪，执镇珪为初献。嗣皇帝豫王李旦亚献，太子李成器终献。礼毕，由武氏高坐明堂，受百官四夷朝贺，即以垂拱五年，改为永昌元年，即中宗嗣圣六年。大赦天下，赐酺七日。有诗叹道：

雌龙得势竟猖狂，衮服居然御庙堂。

独怪男儿躯七尺，如何裙下效趋跄？

武媚经过这种举动，便想篡唐，免不得又要杀人了。欲知后事，且看下节。