第805章 唐卡古村与矿彩的庄严（2/2）

而是与信仰的共生——只要有人愿意守护这座村落，愿意传承唐卡的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一粒矿彩、

每一次勾勒，就总能在斑斓的画布上，绘出生活的神圣，也让那份流淌在唐记里的虔诚，永远滋养着每个与高原相伴的日子。

离开唐卡村，循着苇香的清意向东北穿越高原，三月后，一片被湿地环抱的村落出现在芦苇荡边缘。

苇编在晒场上铺开如叠起的绿浪，编坊的竹筐里堆着劈好的苇条，

几位老匠人坐在木凳上，正用篾刀剖分芦苇，苇皮在刃下舒展如丝带，空气中浮动着芦苇的青涩与阳光的暖香——这里便是以手工编织苇制品闻名的“苇编村”。

村口的老编坊前，坐着位正在挑选苇条的老汉，姓苇，大家都叫他苇老爹。

他的手掌被苇叶割出细密的纹路，指腹带着常年编苇的厚茧，却灵活地将不同粗细的芦苇分类，细苇在他膝间轻盈如柳丝。见众人走近，他举起一根处理好的苇条：

“这芦苇要选‘霜降后的沼泽苇’，茎秆粗壮、纤维韧，编出的席子能经二十年踩踏不变形，越用越软，现在的塑料席看着挺括，却滑得像油布，三年就开裂起皱。”

艾琳娜轻触编坊外一张“回字纹”苇席，纹路的交织紧密如织锦，芦苇的天然浅绿在阳光下泛着柔和的光泽，

凑近能闻到苇条特有的草木香与防虫艾草的气息，忍不住问：“老爹，这里的苇编手艺传了很久吧？”

“两千三百年喽，”苇老爹指着村后的古河道，淤泥里还埋着战国时的苇编残片，

“从春秋时，我们苇家的先祖就以苇编为生，那时编的‘苇椁’，被百姓用作葬具，《礼记》里都记着‘苇苞蒲裹，筐筥锜釜之器’。

我年轻时跟着师父学苇编，光练劈苇就练了八年，师父说芦苇是湿地的筋骨，要顺着它的性子编织，才能让苇编藏着水域的柔韧。”

他叹了口气，从编坊角落的木箱里取出几卷泛黄的编谱，上面用炭笔勾勒着苇编的样式、打结的技法，标注着“铺席宜粗苇”“提篮要细条”。

小托姆展开一卷编谱，草纸已经被苇汁浸成浅绿，

上面的图样质朴如绳结，还画着简单的工具图，标注着“篾刀需青钢锻”“木梭用桑木制”。“这些是苇编的秘诀吗？”

“是‘苇经’，”苇老爹的女儿苇叶抱着一摞刚编好的苇帘走来，苇帘在她臂弯里如折叠的波浪，

“我娘记的，哪片沼泽的芦苇适合编细活，哪类制品该用‘人字编’，都写得清清楚楚。还有这苇条的干湿，”

她指着编谱上的批注，“是祖辈们用脸颊贴试出来的，太干则易脆，太湿则易霉，要像晨露打过的蒲草，润而不潮才得法。”

她指着最旧的一本，纸页边缘已经发黑糟朽，“这是汉代时的，上面还记着涝年怎么省苇料，说要把短苇条接成长编，借花纹遮接口，既耐用又显巧思。”

沿着木栈道往村里走，能看到不少废弃的编坊，地上散落着霉烂的旧苇席，墙角堆着生锈的篾刀，

只有几家仍在忙碌的作坊里，还飘着苇香与草木灰的气息，老匠人们正用细苇条修补苇筐的破洞，动作灵巧如穿针。“那家是‘祖编坊’，”

苇老爹指着村中心的老瓦房，墙上还挂着清代的“鱼纹苇篮”，“村里的老人们轮流守着，说不能让这门手艺断了。

我小时候，全村人都围着芦苇荡转，割苇时唱渔歌，编苇时比手快，晚上就在编坊里听老人讲‘大禹治水用苇缆’的故事，

哪像现在，年轻人都去城里买塑料筐了，村里静得能听见苇条摩擦的‘沙沙’声。”

编坊旁的晾苇架还支着竹竿，苇条在风里慢慢阴干，墙角的储苇缸里盛着防蛀的花椒叶，散发着淡淡的麻香。“这芦苇要‘三晒三浸’，”

苇老爹用篾刀将苇秆劈成三股，苇皮在他指间如绸缎展开，“日晒去水分，清水浸回韧，机器切割的苇条看着匀，却没这股子能盘绕的活性。

去年有人想把晾苇架改成烘干机，用化学药剂防蛀，被老人们拦下来了，说这是村里的根，不能动。”

正说着，湿地边来了几个开三轮车的人，拿着尺子测量苇席尺寸，嘴里念叨着“收购价”“交货期”。“是来收苇编的商贩，”

苇叶的脸色沉了沉，“他们说手工苇编效率低，要我们往苇条里掺塑料绳，还说要用机器编织代替手编，说这样更整齐。

我们说这自然的苇色是湿地的本色，纹路的松紧是手劲的印记，他们还笑我们‘守着老苇塘喝泥水’。”

傍晚时分，夕阳为湿地镀上一层金红，苇老爹突然起身：“该编‘鱼篓’的收口了。”

众人跟着他走进“祖编坊”，只见他将粗苇条打底做篓身，再用细苇条以“螺旋编”收紧篓口，每一次缠绕都让苇条相互咬合，最后用苇叶搓成的绳结固定，整个鱼篓既轻便又结实，装水不漏、装鱼不逃。

“这编织要‘刚柔相济’，”苇老爹解释，“苇有弹性，缠绕要松紧交替，要像拔河的绳子，拧转得当才得力。

老辈人说，芦苇记着匠人的心意，你对它用心，它就给你承重，就像在湿地生活，要懂抱团才安稳。”

小托姆突然发现，某些苇编的边角藏着细小的结纹，有的像芦苇，有的像“苇”字。“这些是标记吗？”

“是‘苇记’，”苇老爹指着一只旧苇筐的底部，那里用深色苇条编着个小小的“苇”字，

“老辈人传下来的，每个苇匠都有自己的记，既是落款，也是保证。你看这个‘三股结’，”

他指着一张传世苇席的边缘，“是我太爷爷编的，说每件苇编都要对得起湿地的馈赠，不能偷工减料，都是一辈辈人编在苇里的信誉。”

夜里，编坊的油灯亮着，苇老爹在灯下教苇叶编“莲花纹”，用七根苇条相互穿插，编出层层叠叠的花瓣形状，纹路的疏密随编法的变换调整。

“这花活要‘心手相应’，”

苇老爹握着女儿的手控制力度，“错一根则纹乱，松一扣则形散，就像做事，要步步扎实才圆满。”

他望着窗外的星空，“机器编的快，可它编不出‘苇记’，那些纹路只是程序的重复，没有湿地的魂。”

苇叶突然说：“我打算把城里的家居店关了，回来学苇编。”

苇老爹愣了愣，随即往她手里塞了一把篾刀：“好，好，回来就好，这芦苇总要有人懂它的柔与刚。”

接下来的几日，村里的老人们都行动起来，有的整理“苇经”做档案，有的在编坊前演示编苇，苇老爹则带着苇叶教孩子们割苇、

劈条，说就算塑料品再多，这手工苇编的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么用芦苇编出生活的安稳的。

当民俗手工艺专家赶来考察时，整个苇编村都沸腾了。

他们看着“苇经”上的记载，抚摸着那些带着“苇记”的老苇编，连连赞叹：

“这是苇编技艺的活化石啊，比任何现代制品都有自然的灵韵！”

离开苇编村时，苇老爹送给他们每人一张“素面”苇垫，

垫面只编了简单的平行纹，芦苇的天然节疤在光线下清晰可见，坐在上面能感受到苇条的柔韧与透气。“这苇垫要铺在堂屋，”

他把苇垫递过来，带着湿地的清润，“越坐越贴合身形，就像这湿地，润了千年，却藏着最踏实的依靠。苇可以割，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年水汽养出的柔韧。”

走在离村的路上，身后的苇编村渐渐隐入湿地，苇条摩擦的“沙沙”声仿佛还在芦苇荡里回响。

小托姆垫着苇垫，感受着芦苇的清凉与弹性，突然问：“下一站去哪？”

艾琳娜望着南方的梯田，那里隐约有座竹编坊的轮廓——哦，他们早已走过竹编村落了。她转而望向西北的戈壁，那里隐约有座土陶坊的轮廓。

“听说那边有个‘土陶村’，村里的匠人用戈壁黏土烧制陶罐，陶土经过陈腐处理后黏性十足，一只陶罐要烧七日，越用越养人，只是现在，搪瓷罐多了，手工土陶少了，制陶的转轮都快锈了……”

芦苇的清香还在鼻尖萦绕，艾琳娜知道，无论是柔韧的苇编，还是泛黄的苇经，那些藏在纹路里的智慧，从不是对湿地的掠夺，

而是与水域的共生——只要有人愿意守护这座村落，愿意传承苇编的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一根苇条、

每一次编织，就总能在交错的纤维中，编出生活的安稳，也让那份流淌在苇记里的坚韧，永远滋养着每个与湿地相伴的日子。