第789章 泥塑古村与泥像的朴厚（1/2）

离开草编镇，循着黄胶泥的腥气向西北穿越湿地，三月后，一片被黄土塬环抱的村落出现在沟壑深处。

泥塑在窑洞前陈列如凝固的黄土魂，泥坊的土台上堆着揉好的泥坯，几位老泥塑匠坐在暖阳里，正用手指捏塑泥人，泥屑在膝间散落如金粉，

空气中浮动着胶泥的湿润与草木灰的微涩——这里便是以手工捏制泥塑闻名的“泥塑村”。

村口的老泥坊前，坐着位正在和泥的老汉，姓泥，大家都叫他泥老爹。

他的手掌被黄泥染成深褐色，指缝里嵌着永远洗不净的泥垢，却灵活地用木槌反复捶打泥块，胶泥在他身下渐渐变得柔韧如面团。

见众人走近，他举起一块揉好的黄胶泥：“这胶泥要选‘崖畔上冻过三冬的老土’，

黏性如糯，沙质如筛，捏出的泥像能经百年风雨不崩裂，越放越沉，现在的石膏像看着光滑，却轻得像泡沫，三年就掉渣脱皮。”

艾琳娜轻触泥坊外一尊“门神”泥塑的衣纹，指痕深浅交错，泥面还留着细密的布纹压痕，

凑近能闻到黄胶泥特有的earthy气息，忍不住问：“老爹，这里的泥塑手艺传了很久吧？”

“两千八百年喽，”泥老爹指着村后的黄土崖，“从西周时，我们泥家就以泥塑为生，那时捏的‘俑’，被用作墓葬明器，《礼记》里都记着‘涂车刍灵，自古有之’。

我年轻时跟着师父学泥塑，光练和泥就练了八年，师父说胶泥是黄土的血肉，要顺着它的脾性揉捏，才能让泥塑藏着大地的朴厚。”

他叹了口气，从泥坊角落的陶瓮里取出几卷泛黄的泥谱，上面用炭笔勾勒着泥塑的样式、捏塑的技法，标注着“神像宜凝重”“孩童像要憨态”。

小托姆展开一卷泥谱，麻纸已经被黄土浸透成赭色，上面的线描粗犷有力，还画着简单的工具图，标注着“塑刀需牛角制”“晾坯架要麦秆编”。“这些是泥塑的秘诀吗？”

“是‘泥经’，”泥老爹的儿子泥手抱着一尊待烧的泥佛走来，泥佛在他臂弯里泛着土黄色的哑光，

“我爷爷记的，哪处崖头的胶泥适合做细塑，哪类题材该用‘贴塑法’，都写得清清楚楚。还有这泥坯的干湿，”

他指着泥谱上的批注，“是祖辈们用舌尖舔着试出来的，太干则裂，太湿则塌，要像春分时的黄土，润而不软才得法。”

他指着最旧的一本，纸页边缘已经糟朽，

“这是秦朝时的，上面还记着战乱年怎么省泥料，说要把碎泥块重新和匀，掺麻丝捏成‘夹麻泥’，借纤维增韧性，既结实又显古拙。”

沿着土坡路往村里走，能看到不少废弃的泥坊，地上散落着开裂的泥坯，墙角堆着生锈的塑刀，

只有几家仍在忙碌的作坊里，还飘着草木灰与柴烟的气息，老匠人们正用细布擦拭待烧的泥像，动作轻柔如拂尘。

“那孔是‘祖泥窑’，”泥老爹指着村中心的老窑洞，“村里的老人们轮流守着，说不能让这门手艺断了。

我小时候，全村人都围着胶泥转，取土时唱山曲，捏泥时比手巧，晚上就在窑洞里听老人讲

‘女娲抟土造人’的故事，哪像现在，年轻人都去城里买塑料玩具了，村里静得能听见泥坯龟裂的‘咔咔’声。”

泥坊旁的滤泥池还蓄着清水，胶泥在水中慢慢沉淀分层，墙角的晾坯架上摆着半干的泥像，表面结着层细密的白霜，旁边的陶罐里盛着用来粘合碎泥的米汤糊，散发着淡淡的米香。

“这胶泥要‘三滤三炼’，”泥老爹将泥坯往案上摔打，发出沉闷的“砰砰”声，

“过滤能去石子，捶炼能让泥质匀净，机器搅拌的胶泥看着细，却没这股子能塑形的筋骨。

去年有人想把滤泥池改成水泥池，被老人们拦下来了，说这是村里的根，不能动。”

正说着，塬上来了几个开三轮车的人，拿着卷尺测量泥像，嘴里念叨着“尺寸标准”“批发价格”。

“是来收泥塑的货郎，”泥手的脸色沉了沉，“他们说手工泥塑样子土，要我们做成卡通造型，还说要往泥里加水泥，说这样硬挺。

我们说这手捏的纹路是黄土的指纹，泥的原色是大地的本色，他们还笑我们‘守着老黄土喝窖水’。”

傍晚时分，夕阳为黄土塬镀上一层金红，泥老爹突然起身：“该捏‘送子娘娘’泥像的衣褶了。”

众人跟着他走进“祖泥窑”，只见他将半干的泥坯固定在土台上，先用拇指按压出衣纹的走向，再用牛角塑刀划出深浅不一的褶皱，最后用细布蘸水抹匀边缘，让衣褶显得自然垂落。

“这捏塑要‘以形传神’，”泥老爹解释，“泥有松紧，塑有虚实，要像写碑刻，力透纸背才得厚重。

老辈人说，胶泥记着匠人的心气，你对它虔诚，它就给你显灵，就像在黄土塬生活，要扎根深才立得住。”

小托姆突然发现，某些泥像的底座刻着细小的印记，有的像黄土崖，有的像塑刀。“这些是标记吗？”

“是‘泥记’，”泥老爹翻过一尊泥娃娃，底部刻着个小小的“泥”字，“老辈人传下来的，每个泥塑匠都有自己的记，既是落款，也是保证。

你看这个‘绳纹底’，”他指着一尊旧泥罐的底部，

“是我太爷爷捏的，说每件泥塑都要对得起黄土的馈赠，不能偷工减料，都是一辈辈人捏在泥里的信誉。”

夜里，泥窑的油灯亮着，泥老爹在灯下教泥手做“彩绘”，用矿物颜料在烧好的泥像上涂绘，先以赭石打底，再用石绿点染衣饰，最后用朱砂点睛，每一笔都渗入泥质不褪色。

“这画要‘色随泥走’，”泥老爹握着儿子的手控制笔触，“浓则盖泥性，淡则失神采，就像给土地施肥，恰到好处才生万物。”

他望着窗外的星空，“机器灌的泥像快，可它刻不出‘泥记’，那些造型只是模具的复刻，没有黄土的魂。”

泥手突然说：“我打算把城里的建材店关了，回来学泥塑。”

泥老爹愣了愣，随即往他手里塞了一把牛角塑刀：“好，好，回来就好，这胶泥总要有人懂它的软和硬。”

接下来的几日，村里的老人们都行动起来，有的整理“泥经”做档案，有的在泥坊前演示泥塑，

泥老爹则带着泥手教孩子们取土、和泥，说就算塑料玩具再多，这手工泥塑的手艺也不能丢，留着给后人看看老祖宗是怎么用黄土捏出日子的。

当民间艺术专家赶来考察时，整个泥塑村都沸腾了。他们看着“泥经”上的记载，端详着那些带着“泥记”的老泥塑，连连赞叹：

“这是黄土文化的活化石啊，比任何现代工艺品都有土地灵性！”

离开泥塑村时，泥老爹送给他们每人一尊小泥狮，狮身只做了简单的鬃毛纹，泥坯的缝隙里还藏着黄土的颗粒。

“这泥狮要摆在窗台上，”他把泥像递过来，带着窑火的余温，“越久越有包浆，就像这黄土塬，看着贫瘠，却藏着最踏实的根。

土可以取，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年风雨炼出的朴厚。”

走在下山的路上，身后的泥塑村渐渐隐入黄土塬，泥坯龟裂的“咔咔”声仿佛还在沟壑间回响。

小托姆捧着泥狮，感受着胶泥的沉实，突然问：“下一站去哪？”

艾琳娜望着南方的茶山，那里隐约有座茶器坊的轮廓。

“听说那边有个‘茶器村’，村里的匠人用紫砂泥烧制茶具，泥料经过龙窑淬炼后透气养茶，一把紫砂壶要经千锤百炼，越养越润，只是现在，玻璃茶具多了，手工紫砂少了，练泥的木杵都快朽了……”

黄胶泥的腥气还在鼻尖萦绕，艾琳娜知道，无论是朴厚的泥塑，还是泛黄的泥经，那些藏在指痕里的智慧，从不是对黄土的掠夺，

而是与大地的相守——只要有人愿意守护这座村落，愿意传承泥塑的匠心，愿意把祖辈的生存哲学融入每一把胶泥、每一次揉捏，

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