第1057章 众生平等，天道贵生（1/2）

第1057章：辩法

慧明和尚被反将一军，面色微沉，旋即又恢复平静，再问：

“我佛门讲众生平等，一切有情无情，皆有佛性。敢问道门之中，可有此等广大胸怀，无分别之见？”

此言一出，围观众人中便起了一阵低低的骚动。

这些贩夫走卒、引车卖浆之流，

平日于红尘底层挣扎，受惯了白眼冷遇，

听多了“龙生龙，凤生凤”的宿命之论。

闻得这“众生平等”四字，简直就是暗夜里擦亮的一星火光，

虽渺茫，却直指心底那点不甘——

谁又愿意天生便比别人矮一头、贱一等呢？

佛门此说，于底层大众而言，自有其动人心魄的魔力。

然而，也有明白人心中嘀咕：

平等固然好听，可眼前这宝光寺的和尚，衣履光鲜，受人供奉，

与自家这满身尘泥、为三餐奔命的境况，岂非正是云泥之别？

这“平等”，究竟落在何处？

只见老道，闻听此问，略一沉吟，缓缓道：

“天道贵生，慈悲万物。此为我道门根本之念。”

“然则，”

老道话锋微转，目光平和地扫过在场诸人，

“敢问法师，这‘平等’二字，当作何解？是让鹰隼舍其利爪，与家禽同啄粟米？还是令松柏弃其挺拔，与蔓草共匍匐？天地生万物，品类万殊，各具其性，各司其职，此乃自然之理，造化之妙。”

众人听得入神，虽觉老道所言与那“众生平等”似有不同，

却又觉其中自有一番难以辩驳的道理。

是啊，鹰天生就要飞，鱼注定要在水里，这难道不是天经地义？

老道继续道：

“我道门所观，非强求万物划一，泯灭其性。而是明其禀赋，顺其自然，使飞者翱翔于天，潜者悠游于渊，耕者乐其田畴，读者安其卷帙。农夫精于稼穑，是其‘道’；匠人巧于斧斤，亦是其‘道’；即便贩夫走卒，通晓市井百态，维系烟火生计，其中又何尝没有其安身立命之‘道’？”

这番话，如春风拂面，让许多围观的寻常百姓心中莫名一暖。

老道并未空泛地许诺一个遥不可及的“平等”，

而是承认并尊重了他们各自在生活中的位置与价值。

那种被看见、被肯定的感觉，比虚幻的“平等”口号更实在。

“故我道门所言‘贵生’，是贵其自然之生，各尽其性之生。”

老道目光湛然，

“非是强令万物同一面目，那反是扼杀生机。天地不仁，以万物为刍狗；此言并非冷酷，而是说天地于万物，无偏无私，任其自然生发。猛虎食羊，是自然之道；春雨润苗，亦是自然之道。其间并无高下善恶之‘分别心’，只有循环往复、生生不息之‘道’。”

“因此，”

老道看向慧明和尚，语气平和坚定，

“道门胸怀，在于包容万有，和光同尘。承认差异，尊重规律，引导万物各归其位，各畅其生。此等‘无分别’，是‘道法自然’之大平等，是洞察万物本然后的大慈悲，而非无视差异、混淆界限的混沌之言。若强以人念，妄求众生同一，无视其天生之禀、自然之位，恐非慈悲，反成桎梏，违背天道贵生之本意矣。”

老道一席话毕，场中一片寂静。

贩夫走卒们低头思索，虽有些道理觉得深奥，但那种对自身价值的肯定，

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