第一千二百三十六章 让不可见者被看见，让无声者有声（2/2）
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“臣遵旨。”李佑恭和赵梦佑俯首领命。
王谦在一旁皱着眉，他发现，陛下变了，变得…更加没有人情味儿了，不认同高攀龙的说法，选择离场，就要进行忠诚审查吗？
不过王谦一想，眉头舒展了，他在吕宋，干的可比皇帝陛下过分的多，但凡是跟各色教会有一点点的联系，他都会大肆清查，确保没有人敢再崇信教会。
一些共识的形成，就要用一些暴戾的手段，做个老好人，除了能得到虚情假意的夸奖之外，一事无成。干大事者，要不惜身。
高攀龙讲了现象，讲了进步叙事的陷阱，讲了这个陷阱形成的原因和造成的危害，更讲了他想到的部分办法，深入到乡野之间，真真切切的看到了人间疾苦，再去讨论疾苦。
但高攀龙没有提到任何具体的政策，他只是个意见篓子，不是朝廷的明公。
“唆剥诞生阶级，浚剥维系阶级的存在。”高攀龙没有理会众人的退场，而是奋力疾呼。
他已经离开三年，回京之后，他没有再见过陛下，张居正也走了，他甚至不清楚，陛下的英明，到底是张居正的逼迫，还是陛下的本我，但他要讲，哪怕明天就死了，他也要讲。
朱翊钧审视着高攀龙，他现在相信，高攀龙在辽东是真的在屯耕了。
主张生产力改变一切的人，认为阶级诞生于生产力低下，导致物质的不丰富，生产力极度低下的时候，没有生产剩馀，就不会产生私有，所有人都要报团取暖，阶级无法产生，而当下大明的生产力处于有所剩馀，但没有物质丰富的地步，才诞生了阶级。
在唯生产力的笔正、学正、博士的眼里，大力发展生产力，是解决问题的关键，他们坚定地认为，只要继续发展生产力，让物质大丰富，唆剥生产剩馀没有意义后，阶级自然被消灭。
格物院、官厂的人，都是这个观念的拥趸。
而主张道德的人，则认为阶级诞生于不义，就是人们道德修养不够高，以浚剥和压迫他人为乐，哪怕生产力大发展、物质大丰富，道德败坏，源于不义的阶级，依旧会存在，甚至比现状，更加残酷，物质大丰富就可以专心致志的搞封建，搞压迫了。
大明的儒学生、保守派，多数都是持有这个观点，甚至包括了泰西的宗教，也有类似的观念。而主张分配的人，则认为阶级诞生于分配不公，如果无法做好分配，生产力的提升，并不会让阶级消失，反而会让阶级更加稳固，因为占据了主要利益后，就可以对他人产生支配权，穷民苦力甚至无法反抗。朱翊钧、张居正、戚继光，都是这个观点的拥趸，比如官厂、薪裁所、打击多占多拿的劣绅恶豪，都是重塑分配。
大明当下的生产力，完全可以满足大明人所有的生存所需，但就是有人在饿死、冻死，食不果腹、衣不蔽体，有些人用各种粮食酿酒，有些人为了几斤米就可以把自己出卖，朱门酒肉臭，路有冻死骨。不公，那就求个天公地道。
对于阶级的出现，万历大思辨各方各派进行着激烈的辩论，去探讨阶级背后的本质，让大明变得更好，让大明变得更加伟大，朱翊钧认可这种思潮，并且推动其发展。
而现在，高攀龙提出的这个观点，让人惊叹。
“砰！”
正当高攀龙要大声呐喊，论述自己的观点的时候，太白楼主楼的大门被人一脚踹开，一队衙役、一队五城兵马司的校尉、一队镇抚司的缇骑，涌了进来。
“我是镇抚司指挥使陈末，缇骑办案，闲人退散！所有人立刻马上离开！”陈末身穿飞鱼服，手持绣春刀，拿出了自己的腰牌，对着所有人下达了指令。
在场所有人都被要求离开，高攀龙除外。
朱翊钧看到了顺天府丞范远山，还看到了五军都督府的马林，高攀龙也是值了，惊动了这么多人来抓他，其实造反有理那句话一出，就有人开始报案了。
“何谓阶级？非天定，亦非礼法所序！乃是骏剥之行成骏剥之制，骏剥之制固腾剥之权，唆剥之权养骏剥之人…”
高攀龙大声的喊着，但几名缇骑已经上前，架住了高攀龙，并且让他闭上了嘴巴，缇骑们知道这是格物院的社学博士，但凡是没这个官身，早就一拳擂在他的肚子上，保证他一句话说不出来。
但有官身，陈末自然不会动粗，而是选择了让人直接抬走。
陈末指挥着缇骑，将所有人驱离，将场面完全控制后，才拾级而上，走到了天字号包厢，入门见礼。“拜见陛下，陛下万岁躬安，臣扰了陛下的雅兴，还请陛下恕罪。”陈末行了个大礼，跪在地上俯首帖耳的说道。
“你为何不让他说了？”朱翊钧好奇的问道，朱翊钧没问陈末谁让他来的，因为一定是陈末自己要来，作为镇抚司的缇帅之一，作为稽税院镇抚使，没人能逼他做事。
陈末听闻陛下询问，深吸了口气说道：“他讲的对，但他讲的，不合时宜。”
“嗯。”朱翊钧点头说道：“赵缇帅已经连续上了四道奏疏请求致仕，你准备下领镇抚司事，赵缇帅也与陈末交接一下。”
“啊？”陈末惊讶地抬起了头，有点不敢置信。
赵梦佑要致仕的事儿，人尽皆知，他六十五岁，年纪越来越大，逐渐有些力不从心，陈末也有资格，但他不认为这份任命会落到自己的头上。
缇骑们都觉得，缇帅这个位置，八成要落到骆思恭身上，骆思恭也有势力，当初陪着陛下习武的武勋子弟，都是他的拥趸，比如赵梦佑的儿子，赵贞元，也是炙手可热。
陈末也不觉得自己有什么优势，对缇帅的位置也没什么企图心，在接到消息后立刻出动了。赵梦佑俯首说道：“臣遵旨。”
赵梦佑并不想让儿子做缇帅，或者说当初陪练的武勋子弟，都不太适合做缇帅，忠心有馀能力不足，还缺乏了一些担当，遇到大事，就会瞻前顾后。
武勋子弟上位，有些问题是无法解决的，那就是有朋党的嫌疑，比如骆思恭他爹是骆秉良，骆秉良是南衙缇帅，总领南镇抚司，长期驻扎松江府办事。
这其实非常非常的危险，洪武年间锦衣卫就被太祖高皇帝解散过一次，后来锦衣卫不断势微，皇帝更加信任宫里的宦官，而非缇骑，就是因为有朋党的嫌疑。
陈末出身穷民苦力，在那个最乱的年代，他五年墩台远侯的经历，证明了他对大明的忠诚，他在镇抚司二十三年，证明了他对皇帝的忠诚，而几次大案要案，尤其是万历二十四年，陈末带领镇暴营，前往南衙镇暴，沉鲤才完成了对南衙的降级。
“臣遵旨。”陈末赶忙领命，他完全没想过，自己会被钦定为缇帅，这可是缇帅，陛下的绝对心腹才能担任。
“免礼吧，把高攀龙叫上来。”朱翊钧示意赵梦佑和陈末平身，让高攀龙觐见，把他没讲完的话讲完。高攀龙很快就到了天字号包厢之内，行礼之后，就开始讲述他对阶级的理解。
唆剥之行、之制、之权、之人，层层递进，而浚剥之人掩映成林，彼此有着普遍的默契，让骏剥变得合理，更是精神上的驯化，让被浚剥者认命。
三年血泪见闻，绝非书斋空谈。
甚至说，高攀龙一只脚已经踏进了阶级论的第四卷，阶级、分配、斗争、帝制必亡和再斗争，这五卷内容，第四卷的帝制必亡，其实主要讲的就是股剥。
皇帝是乡贤缙绅、势要豪右这些肉食者的天然代言人，帝制本身就是浚剥之制，帝王行使权力，保护骏剥之人，保护骏剥之行的合理。
所以，穷民苦力，造反有理。
哪怕只读了第一二卷，也会得到一个明确的结论，那就是国朝，是统治者的统治工具。
反贼也要承认，皇帝陛下的英明神武，是帝王里的异数，如此英明神武，心系万民的皇帝，在漫长的历史中，并不多。
朱翊钧和高攀龙简单地交流了几句，发现他的观点深入且犀利，苦难果然是思想的温床，苦难让高攀龙这个过去的贱儒，都发出了振聋发聩的呐喊。
高攀龙曾抱着极大的功利心前往辽东，后来却变成了这样的人。
“高爱卿去了一趟辽东，果然不一样了，朕跟你讲，朕很早之前就跟先生说过这些事儿，该怎么保证龙椅上坐的这个人，心系万民，以社稷万民为重？”朱翊钧兴致勃勃地说着。
“陛下，臣内急！”高攀龙面色巨变，转身就走，仿佛下定了某种决心。
他刚才讲的时候，就察觉到了，陛下对唆剥的理解，远在他之上！他讲的这些，完全是在班门弄斧，简单聊了两句，高攀龙就发现，自己胆子还是有点小了，陛下敢讲，他不敢听！
他只想探讨浚剥，陛下在讲推翻帝制？他又不是反贼，他只想让大明变得更好。
“诶，你这人。”朱翊钧无奈，这高攀龙也跑了，他一转头，发现只有王谦在了，疑惑的问道：“姚光启呢？”
“他刚才就溜了。”王谦直言不讳，高攀龙刚进来，姚光启就出去了，走的更早，上一次那个，皇帝是客栈的主人还是客人的问题，就把姚光启给吓到了，作为训练有素的士大夫，他当然要跑。“陛下是知道臣的，臣对这些一窍不通。”王谦是行动派，谁阻止大明再次伟大、万古长青，他就弄死谁。
放弃思考，付诸行动。