第2331章 老一辈的愿望（十七）（2/2）

在墨国奥尔梅克遗址的祭祀中心发现16尊雕像和6片玉圭，玉圭上刻有文字。

华夏历史学家认为这些文字属于殷商文字，并解读出“蚩尤”“少昊”“帝喾”等殷人祖先名字，出土的玉圭和祭祀品“狗”被认为符合华夏商周时期的祭祀风格。。

DNA研究方面也有发现，美洲克洛维斯文化时期婴儿遗骸的DNA与亚细亚洲古人种DNA更类似，表明远古时期亚细亚洲和美洲之间可能存在人口迁移。

而且也有印第安人自称是华夏人的。

1909年，华夏宣统元年，当时墨国革命中诸多华侨被杀而去索赔时，墨国奇华华州就有人（Infubu族人）自称是华夏殷人后代，是三千年前由天国经天之浮桥岛到这里的，要求清廷官员保护他们。

康有为也讲述了一个故事。

他在漂亮国的时候，见到有几处印第安古迹，结构形似华夏古代的房屋，而且当地土著见了他，以为是自已同胞，好吃好喝招待。当地流传着《侯喜王歌》，记叙了侯喜率领二十五族历尽万难抵达美洲的事迹：二十五族兄弟呀，跟着侯喜过天之浮桥，途中艰难不能忘，分发麦黍众相亲，兄弟莫将兄弟辱，天国再逢冬复春。

而与之相对应的，也有华夏古代的传说。

公元前1046年，周武王伐纣，经过牧野之战，攻破商朝都城朝歌，商纣王帝辛于鹿台自焚。

其实此时商朝的主力并不在首都，而是正在鲁省一带与淮夷作战，京城守卫空虚，给了周武王可乘之机。

商纣王无兵可用，只能把囚犯编成军队，在牧野于周武王的军队决战，最后囚犯临阵倒戈，商纣王战败。

这支商朝军队的首领叫攸侯喜（“攸”是地名，“侯”是爵位，“喜”是人名），他的封地位于今苏省一带的淮夷一部，是殷商末年重要的一个诸侯。

商朝灭亡后，攸侯喜统帅的十万大军主力，以及林方、人方、虎方等族人十五万人，还有当地有名的涕竹舟、涕竹笋等，突然全部失踪，下落不明。

这支25万的军队既未到朝歌勤王，与周武王的军队决一死战，也未在鲁省自立为王，而是在历史上突然消失得无影无踪。

也许这就是其中一部分印第安人的由来吧。

其实华夏古代历史上，战败越海而逃的事发生过很多次。

比如在《尚书大传·汤誓》中有载：“桀日‘国君之有也，吾闻海外有人’，与500人俱去。”

即在夏朝末年，商汤打败夏桀的时候，就出现过越海而逃的事件。