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分节阅读 1358(2/2)

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上门要说法的商人,其实是打算软硬兼施,狠话要说,动手那是要尽量避免的,结果债务人突厥部落首领不知道哪根筋抽抽了,不吃这一套。

一点面子都不给,直接放话:要钱没有,要命有一条,你敢拿,那就来拿。

说着话的时候,部众里三层、外三层将大帐围了起来,很明显,对方就是要赖账。

债权人若不处理这种刺头,其他欠债的人必然有样学样,于是一起简单的债务纠纷,开始产生摩擦,然后“摩擦生热”,闹出人命:双方都死了一些人。

出了人命,事情的性质就变了,双方都自认为苦主,于是不依不饶。

这突厥首领有一帮亲戚,于是前来帮助“苦主”讨公道赖账的部落聚集起来,而这些部落的首领,基本上都欠着中原商人的钱。

债务人联合起来了,那么债主们当然也要联合起来。

周国之前筹建了官督商办的“瀚海贸易公司”,作为领头人,组织中原商贾在草原地区展开贸易活动,如今名下“注册商家”的“合法放贷业务”遭到暴力侵犯,公司自然不会袖手旁观。

于是,公司的“保安队伍”和突厥部落发生冲突。

冲突升级,那几个抱团赖账的突厥部落,打算汲取千年来的宝贵经验,要在茫茫大草原上和讨债者玩捉迷藏。

结果风骚走位还没开始,就被公司的“骑马保安”突袭得手。

伤亡惨重的突厥部落首领,哭喊着找大可汗始毕可汗主持公道,说中原人欺人太甚,欺凌汗国子民。

与此同时,瀚海贸易公司的使者也来到汗庭,痛斥某些败类欠钱不还、故意破坏两国友好关系的恶劣行径,请求始毕可汗主持公道。

欠债还钱,天经地义,然而那几个部落首领硬着脖子说没欠钱,或者说已经把债还清了,是中原奸商伪造借契,骗他们按手印。

瀚海贸易公司的使者表示:公司做买卖讲的就是“信誉”,白纸黑字的借契,上有汉文、突厥文两种文字做了说明,又有红彤彤的手印,还有其他人作见证。

连这样的借契都要否认,不是故意赖账是什么

可汗若是认可这种做法,那双边贸易就做不下去了。

瀚海贸易公司得周国朝廷授权,全权“代理”与东突厥边贸事宜,公司使者以区区商贾身份,威胁中断双方边贸,其可信度有多少

不管别人信不信,反正始毕可汗信了。

所以,赖账的部落倒了霉,至于这些部落在和瀚海贸易公司发生冲突期间遭受的损失,自然是活该。

毫无疑问,始毕可汗的妥协,对于其威望有些许影响,即便始毕可汗面上和颜悦色,心中恐怕已经问候中原商人祖宗无数次了。

尉迟明月知道这件事,所以才有方才一说。

对此,宇文温不以为意,因为他本就“心怀不轨”,就是要让瀚海贸易公司找机会搞事。

对于债务人来说,摆脱债务的办法当然就是赖账,如此一来,必然和债主发生冲突,这是经济债务纠纷。

但经济纠纷很容易激化,于是流血冲突不可避免,不过这是放贷的商人和举债部落之间的摩擦、冲突,以东突厥一方来说,为了这点破事就和周国翻脸导致边贸中断,很不划算。

数年来,蓬勃发展的两国边贸,让突厥贵族们过上了好日子,他们不需要南下抢劫,就能获得大量奇珍异宝,还有充足的铁锅、食盐、茶叶、瓷器、丝绸供应,心态自然就慢慢变了:

既然打不过周军,那么这样的局面为什么不持续下去

大贵族们不愿意为了几个赖账的小部落和周国断绝边贸,所以始毕可汗即便心里不爽,也得顺从“民意”。

那么,宇文温就要打“擦边球”,不停地试探对方的底限,让瀚海贸易公司利用各种经济纠纷搞摩擦。

此即“纵使一年不将军,不可一日不拱卒”。

若用“很黄很暴力”的说法,那就是要让东突厥国内产生一种错觉:我周国就是在外面摩擦,不进去的。

第五百二十九章借鸡生蛋

夜幕下的邺城闪烁着无数灯光,点点光晕映照出如柳絮飘落的雪花,行宫里,太子宇文维城正与太子妃韦氏一起研究账簿。

帝后到辽东巡视,所以宇文维城留守邺城监国,处理寻常政务,这几个月以来一直都在忙,而太子妃韦氏则暂时为姑婆婆婆监督皇家产业的日常运营,同样也很忙。

现在,夫妻俩琢磨账簿,当然不是为了做买卖赚钱,宇文维城是想看看瀚海贸易公司是如何从草原赚大钱的。

瀚海贸易公司成立不过数年,和两洋贸易公司一样,是官督商办的大型商社,同样从事“外贸”,不过两洋贸易公司主营海贸,贸易对象是海外番邦,而瀚海贸易公司的贸易对象是草原上的部落。

确切来说,瀚海贸易公司目前的贸易区,主要是东突厥汗国控制下的草原地区,而西突厥汗国控制的地区,目前尚处于“待开发”状态。

但即便如此,成立不过数年的瀚海贸易公司,其营业额增长速度之快,让人不由得错愕:远没有中原富庶的草原地区,怎么就有如此之大的“利润空间”

这个问题也让太子宇文维城困扰,所以今日见着太子妃在对账,对的正好是和瀚海贸易公司有关的账目往来,所以起了兴趣,想要“一叶知秋”。

皇室是瀚海贸易公司的大股东之一,韦氏参与对皇家产业的管理,所以对瀚海贸易公司的赢利方式有些许了解,她担心夫君无法从繁杂的账目往来中看出想要的答案,于是开口讲解。

草原和中原不同,物产贫瘠相对,各游牧部落逐水草而居,不过一年四季都会在几个季节牧场放牧,年复一年循环游牧。

这样的生活状况,导致各部落居无定所,以部落为团体生活。

如此一来,许多部落缺医少药,普通牧民生活艰苦,一旦遇到“白灾”、“黑灾”,就很容易死人。

生活不易,遑论定居一处开展手工业、采矿,所以草原各部落手中的金银较少,相互之间的交易,多是以物易物,相互换取自己所需的物资。

即便草原部落急需中原出产的各类制品、但对方的支付能力有限,能拿出来

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