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而玻璃就不一样了，玻璃不是琉璃，使用的是吹制法。这种吹制法，可能无法使用流水线生产，这也是张正书比较苦恼的地方。没办法，这是在宋朝，而不是后世啊即便如此，如果培养了熟练的工人，是绝对可以量产的。当然，很多量产的玻璃，也是可以放入模具之中成型的。

玻璃的物料成本很低，就算卖出白菜价也一样有赚头。更何况，张正书做成的东西，远非寻常物品可比的。从这个角度说，附加的技术价值太高了，所以玻璃制品也可能卖出高价。比如纤毫毕现的镜子，能看到千里之外的望远镜，能矫正近视眼的眼镜

随便一样，几乎都是划时代的产品，能不赚钱吗所以，苏子明的担忧，完全是多余的。唯一的难题就是，工匠的熟练度。吹制玻璃，可不是一件简单的事。哪怕有系统的帮忙，估计工匠做出一个合格的产品来，那也是要练习成百上千次的。不仅要体力，要有悠长的气息，还要眼疾手快，极富耐心。

“就这么说定了，这个玻璃作坊，就交给你来打理了。等下我会把怎么制作玻璃的过程画出来，再配以文字说明，估计你看看就懂了。接下来，就得靠你实践了对了，一定要做好防护措施，温度太高了，必须要戴上手套，这是进入作坊的守则，知道吗”

“”

赵鼎也是一阵无语，这两个人说的话，每一个字他都听得懂。可连在一起，却不知道是什么意思了。

“难道真如小官人说的，作坊里也有大学问”

赵鼎这个念头刚刚升起，又被他按下去了。“荒唐，最多就是小道耳，绝非我追求的大道读书做官，为社稷，为百姓，为君王，那才是真正的大道”赵鼎虽然意志很坚定，可他内心深处却隐隐觉得，这作坊里的学问不简单。

“这个小官人，就是个谜，也不知他是从哪里学到这般学识的。虽然不通四书五经，却能造出匪夷所思的物事。”赵鼎也很佩服张正书的，虽然嘴上一直怼着他，认为那不是圣人的大道。那时候小官人是怎么说他的孔子再圣明，也呵斥过樊迟，认为请教稼、圃之事是“小人哉”。可没有农夫，孔夫子也会饿死啊

用墨家的话就是“古者羿作弓，伃作甲，奚仲作车，巧垂作舟；然则今之鲍、函、车、匠，皆君子也，而羿、伃、奚仲、巧垂，皆小人邪且其所循，人必或作之；然则其所循，皆小人道也。”如果机械一道是小道，古时后羿制造了弓，季伃制造了甲，奚仲制作了车，巧垂制作了船。既然如此，那么今天的鞋工、甲工、车工、木工，都是君子，而后羿、季伃、奚仲、巧垂都是小人吗”

当时赵鼎也被问得口哑哑，不知道怎么回答。但赵鼎知道，张小官人对儒家有点“深恶痛绝”的意思，找到几个黑点也是必然的。赵鼎深信，儒学的本意绝非如此，而告诫君王莫要行奢靡之风。可他辩驳不了的是，很多儒士都认为工器一道是小道，甚至赵鼎自己也不例外。

赵鼎用自己的观察，发现这作坊一道虽然是“小道”，但有其可取之处。大宋民众过万万，赋闲人口太多，农田又太少。作坊多了，就能吸收空闲人口，让这些人不至于饿肚子，有口饱饭吃。这样，大宋的江山会更加稳固。但如果说“工”能和“农”平起平坐，赵鼎是竭力反对的。“农”乃立国之根本，无可动摇。可张小官人却说，“工”也是立国之本，甚至“商”也是，还说什么“无农不稳，无工不富，无商不活”，赵鼎是嗤之以鼻的。

在李家村，赵鼎很幸运地可以到处乱逛，哪个作坊都能进去看一看。

于是，他看到了开足马力生产的轮胎、车轮、弹簧，还有香水、香皂、蜡烛、果酒，以及不停歇在印刷的印刷作坊。最奇特的是，明明开封府不是丝绸产地，生麻也少，可张小官人还弄了个纺织作坊，也不知有何用意。赵鼎没敢进去看，听闻里面全都是女工。

“小官人已经养活了近千人了罢”

赵鼎有点矛盾，他觉得张正书的路子走错了，可事实摆在他眼前，即便李家村的村民不种粮食，他们也衣食无缺。“难道，作坊真的可以和农稼平起平坐”赵鼎脑子里浮出这样一个荒唐的念头，很快又被他自己否定了：“这怎么可能”

赵鼎走得累了，就一个人走回课室里，看着那些学童学了算术之后，又学什么荒谬到极点的“常识”，还有用什么“三字经”来认字。到了下午，还有一堂实践课，让这些学童自己找一个方向，亲手弄一个感兴趣的东西，不管有没有用。

赵鼎不知道张小官人这么做有什么意义，但他看了那些学童的作品，居然有点自惭形愧的意思。那些学童，有的做了钓竿，有的做了纸鸢，还有的甚至弄出了一架小型水车，在水流里还能运转

第四百六十二章：谁招惹谁

“这是怎么回事这到底是怎么了孔孟之道，才最应该学的啊”

如果赵鼎问张正书，他会得到一个这样的回答：这叫打破了条条框框，释放了想象力

中国人不是没有想象力，相反，中国人的想象力可以突破天际。只是这些想象力，大多用来描述神仙妖魔，或者放在了yy做了官以后要怎么怎么样。至于经世致用之学拜托，那有什么用，不顶吃不顶喝的。

可以说，如果中国人走上正轨的话，以现在的科学底子，领先西方千年文明，好像都不是什么难事。张正书要做的事，就是这个。可惜，他的布局太大，范围太广，以至于没有几个人能看得清楚，也没有几个人是理解的。有着悠久历史文明，这是中国的一个优势，也是劣势。

因为中国的古圣先贤都太厉害了，好像道理都被他们说完了一样，后人只需要照着他们说的话做就行了。于是，很多看起来很聪明的中国人，往往都去当官了。唯独看起来蠢笨一点的工匠，却在摸索技术的进一步发展。

可惜，赵鼎却不能理解这个。在他看来，凡是孔孟说的话，那都是对的。殊不知，话说得太过绝对，往往就是谬论。

李家村外的官道上，一辆四轮马车在轻快地跑着。

车厢里，气氛有点沉闷。

良久，赵鼎才出声问道：“小官人，你如此得罪端王，果真没事么”

“你想太多了，他也不过就是一个亲王罢了，我能有什么事”张正书嘴上虽然这么说，其实心里还是没有底的。但他知道，这一步跨出去之后，那他只能硬着头皮，阻挡赵佶登基为帝了。不然，以赵佶记仇的性子，别说张正书，就是“大桶张家”也得玩完。

有了这么一个压力在，张正书忽然觉得自己要做的事情还很多。

最简单粗暴的，就是让赵煦生个儿子，顺利长大成人。但这个太困难了，因为赵煦纵欲过度，身子早就垮了。而之前，赵煦也是有过一个儿子的，叫做赵茂，是现在身为代皇后的刘氏所生。可惜这个儿子没福气，不到三个月就夭折了。而这，也正好应了张正书的说法，女子太早生育，对本人和对儿女都不好。刘氏生了一子二女，除了一女能平安度过三岁以外，皆早夭了。想想，今年刘氏才十八岁，十八岁就生了一子二女，简直是草菅人命啊

这也从侧面反应了赵煦有多纵欲无度了，再加上赵煦生来就体弱多病，英年早逝也是情理之中的事。

“但愿官家能收敛一点，活多几年吧。再不济，你生个儿子出来啊，光打雷不下雨”

张正书也是鄙视，赵煦在政事上还算可以，起码懂得用人，启用了章惇。可在“齐家”这一方面，不是