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马文才心中冷笑，在场地诸位哪一个没有个好爹好家世就算是自己，这些年不得宠了，但没有马家世家身份仅靠师傅推荐也是没有资格的。
“这位兄台说差了。”一个秀气的文士说道：“三皇子天资聪慧，三岁能诗，五岁能文，六岁骑马射箭，九岁武道晋先天宗师，十二岁宋国皇帝就准其开府，建康京师从者如云。太子虽弱但贤德仁爱，为免二人日后相争，宋国皇帝才送三皇子入门修行，所需全力供应。也就是说，除了门内的辅助，凡所需所要宋国想办法供应，这样太子在俗世，三皇子在仙门，两者相得益彰。”
马文才暗自点头，心道这文士说得非常在理。
“这样说来，这三皇子不仅仅是外门弟子，内门弟子甚至圣子都可能成就。”有人惊叹道。
“那也要看。”秀气文士露出一丝高深莫测的笑。
三年的磨砺，马文才心性越发隐忍狠厉，心道这秀气文士就未必高深莫测，那些开口询问的就未必懵懵懂懂。
从踏入这聚贤楼开始，每一个人都可能是自己的伙伴，更可能是自己的对手。
师傅尹尚子说过入学考试，每一次的考察方式都不一样，有一次很简单就是一百零八名考生开打，最后剩下的二十名成为外门弟子。
这一夜注定热闹。石虎是乘着一八台大轿过来的。这顶轿子是纯金的，而且是相当梁山的小金炼出来的程度。
石虎从轿子里出来，全身戴金，真是闪瞎许多人的眼。就是有钱石崇天下首富，他儿子风格彰显无遗。
拓跋秋蓉是北魏最强的鬼面亲卫护送过来的，整整一千的骑兵，每人都戴鬼面，来到秋水阁外，马文才就觉得从前了不的马家堡黑甲军根本就是渣。
聚贤楼围观的人都是高手，被这一千骑兵凝起的杀气给震慑住了。面对这样的骑兵，即便是金丹高手也只能拧身逃跑的。
拓跋秋蓉一个人进阁的，但是身上的杀气依然震人心魄，马文才猜测她身上一定有日夜浸淫鬼面亲卫杀气的阵器，她无遗是兵家高手。至于她那双修长充满韵律的大腿，以及鬼面内透射出来的眸子，没人敢多看一眼。
拓跋秋蓉后面来的就是崔莺莺。崔莺莺的风格又恰跟拓跋秋蓉相反，她一到来人们才从那股子被震慑的劲缓过来，就好象寒冬腊月忽然来了一阵春风一般。中原崔家，千年世家，不是马家所能比，这四个人，马文才若是攀上任何一个，都有利他在圣剑堂立足。
来了四个持玉佩的，那么第五个呢
此时三楼人声鼎沸，忽然有个胖子的声音响起，道：“我知道第五个人是谁”
“快说快说”
胖子一转身，进了自己的房，道：“我住坎字房，有意者找我”
胖子不是别人，就是南阳王的儿子王全才，那个会抓住任何机会赚钱的王胖子。
第三十六章顿悟弹指弦通
乌云遮月，窗外淅淅沥沥下着雨，风呼呼吹起。聚贤楼像是一城堡，悄无声息地承受着风雨侵蚀。梁山床上盘坐，手掌捧心，十个手指变幻动作，像是某种手印，却更像是弹动某种乐器。
子时一过，梁山就停止了白骨流光诀的修炼。
筑基成功后丹田处出现一白骨莲，每日修行的过程就是白光化液，液入白骨莲的花室内。花室满了再修就是徒劳。
这就是修行的容量问题。有些人修行之所以快，就是因为容量大，这既是因为天赋，也与修炼的功法有关。
不能再修行，梁山就转而体悟他的弹指弦通。
三年前在马家堡庆余楼与秦狼打斗，梁山不退反进，弹动他脚筋，使得他不得不抻脚倒地。因此梁山琢磨了三年，期间也找吴氏三兄弟试手，到现在，基本上梁山无需直接接触他们，手指虚点，他们就不受控制的乱跳。
弹指弦通的奥妙全在于梁山对“弦”的理解，也是梁山独特音乐天赋的延伸。
人身有弦，有形者如筋膜骨骼，掌握其诀窍就是绝佳的错骨分筋；而无形者如人之气脉精神，若能弹动可以说是分秒必制。
梁山今日体悟最深，就是在全身境界暂失的前提下，弹指弦通似乎还能使出，只不过当时梁山不敢赌而已。
梁山心道，未来虚弱的状况极可能还会出现，届时若没有保命手段，那太被动了。
弹指弦通不需耗气力，只要掌握对方关键处，轻轻一弹从而引发对方体内最大共鸣，无法自控，击杀尚不敢想，但自保逃离应该不成问题。
很快，梁山沉浸在玄妙的体验当中，全身上下并未散发光芒，却给人一种暗含道韵的奇妙之感。
嘶嘶，梁山眉头忽地一挑，手指倏地化作光影，对着窗口就是一弹，几乎同时，窗开，一条蛇如闪电般跳起直向梁山激射来。
蛇腾空在半空中，就差咬到梁山鼻子，被梁山弹中，哗啦一声掉在床榻上不再动弹。
墨家的赤练蛇梁山心中一动。
梁山抬手从尾端拾起赤练蛇，赤练蛇的蛇头犹一屈一伸，双目闪耀着邪恶的光芒。梁山翻开赤练蛇蛇腹，居然是墨家的道品产品，价值千金。
赤练蛇精钢打造，通体黝黑，一笔七符，分别是“信、腾、隐、曲、视、噬、毒”。这就是一小型攻击性机器人啊，梁山感叹墨家的奇巧。
这赤练蛇蛇头内含的毒绝对比赤练蛇强百倍千倍，却遭遇梁山的弹指弦通，瞬间被卸掉。
梁山看了半天，可惜他不懂墨家的法术，如换作墨灵就可以把“信”字符抹去，重新书写“信”符，这赤练蛇就可以回收再利用。
一夜无事，梁山起来并未出门，依然呆在房中琢磨弹指弦通。
后日就是出发之日，时间不多，外头的热闹梁山一概不参与，整个身心沉浸在弹指弦通的领悟当中。
也是三年来厚积薄发，加上昨夜遭受赤练蛇突击，让梁山到了隐隐捅破窗户纸的境界。
新创功法无非要经历明理、悟道、通用、演绎四个阶段。
对梁山而言，明理就是明“音”之理，悟就悟“弦”之道。搁在二十一世纪文明，梁山完全可以称之为“弦理论”。
“通用”就是把这套弦理论通达己身，演绎就是把这份“道理”再