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这里的开光指的是一种瓷器的绘画手法，具体是在瓷器的某些部分画出边框，并在边框中画以山水、人物、花卉等。在边框外饰以满地锦纹的称“锦地开光”，明代称“锦地盒子心”。

此洗折沿，浅腹，平底。以五彩为饰，折沿上饰锦地开光，内绘折枝花与折枝花鸟各两组。洗内心主题绘洞石花鸟图，锦鸡立于中央。

此洗青花深翠，色彩浓艳，花繁鸟集，气氛热烈，除釉下青花外，还有红、黄、绿等釉上彩，在绘画技法上，以黑彩单线勾边。底落“大明万历年制”六字青花款。

仔细辨认过真伪后，楚琛就开口问道：“徐掌柜，这只笔洗多少钱”

徐盛言想了想，说道：“楚先生远来是客，那我也不多说了，六十二万，你看怎么样”

楚琛微笑道：“那就谢谢徐掌柜了。”按他原来的估计，这只笔洗的市场价应该在六十五万左右，徐盛言开出的价格已经非常厚道了。

选了笔洗之后，楚琛又以四万五千块钱的价格，买了一支明代万历年间的剔红松竹梅纹笔。

此笔笔身呈圆形，形体修长，通体黑漆为地，剔红雕刻纹饰，漆色暗红，精光内敛。笔帽顶端及笔杆底部均雕饰花卉一朵，笔身纹饰分两层，下层的黑漆雕修竹簇簇，上层红漆剔雕遒劲松枝及朵朵绽放的梅花，布局疏密有致，刀功流畅。

在古代，松、竹、梅有福寿、吉祥的寓意，加之在中国的传统文化中，岁寒三友中的松，长青不老，以静延年。竹子有君子之道，因虚收益。梅冰肌玉骨，群芳领袖。

尤其在万木凋落的严寒岁月里，只有松竹梅各守其节，年年如此，为颂其高尚质量，人称松竹梅为岁寒三友，一直被文人学士用来作为坚贞、高洁的自我情操的表达和人生观的标杆。因此，明清两朝都喜欢用此题材装饰器物。

此笔为万历朝剔红器物的典型代表，无论其漆色、刀法或纹饰均代表了当时制漆工艺的水平，而且毛笔为易损品，这只毛笔保存至今品相完好，实属不易。

第三百三十八章大意上

而且楚琛还发现，这只毛笔居然笔尖的一部分居然是可拆卸式的，也就是说，拆卸下来的部分，可以很容易就安装上新的笔头，这么一来，这只毛笔也拥有了实用价值。

虽然这笔头要定制，不过像这样花点钱就能解决的事情，对楚琛来说完全算不上是什么麻烦。

接下来，楚琛又简单的看了一圈，期间他虽然看上了一个笔架，还有一只笔筒，可惜的是，这两样东西，都有些残损，并不适合被当作礼物。

看到没有自己喜欢的东西了，楚琛就开口说道：“徐掌柜，麻烦您帮我选块好墨和毛笔，另外再帮我选几刀好一点的宣纸。”

“你想要什么墨我这还有一套清代同治年间的油松烟徽墨，你要不要”徐盛言问道。

徽墨是我国汉族制墨技艺中的珍品，也是闻名中外的“文房四宝”之一，其它三宝一般特指宣城诸葛笔、澄心堂纸，婺源龙尾砚。

徽墨因产于古徽州府而得名，其制墨的起始时间应该不迟于唐，它是书画家至爱至赖的信物。古人曾云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也。”

徽墨素有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉。

明代大书法家董其昌曾对当时徽州制墨大师程君房所制的“玄元灵气”、“寥天一”等墨赞美不绝：“百年之后，无君房而有君房之墨；千年之后，无君房之墨而有君房之名。”

由此可见当时的名人雅士对徽墨的喜爱程度。

墨块是越久越好。而油松烟墨是用油烟和松烟两种原料，混合而成制作而成的一种墨。宜于书写。因此，楚琛听说有这样的一套墨。连忙高兴的答应了下来。

等徐盛言把那套墨拿过来时，楚琛检查之下，也不禁连连称赞。这套墨一共六块，掂了一下分量非常轻巧，看上去光滑细润，带紫光，而且这么多年过去了，闻上去还有一股纯正的香味扑鼻而来，可谓是一套非常难得的老徽墨。

检查完这套墨之后。楚琛笑着说道：“徐掌柜，您这好东西不少啊，不会是连澄心堂纸都有吧”

徐盛言摇头失笑道：“澄心堂纸我都想要啊，不过我找了十几年，都不过找到了三张乾隆年间仿制的。”

楚琛还真没想到，徐盛言居然还真有澄心堂纸。

澄心堂纸是南唐的后主李煜所作成的纸，李煜视这种纸为珍宝，赞其为“纸中之王”，并特辟南唐烈祖李节度金陵时宴居、读书、阅览奏章的“澄心堂”来贮藏它。还设局令承御监制造这种佳纸，命之为“澄心堂”纸，供宫中长期使用。

澄心堂纸质量极高，但传世极少。宋时。刘敞送了十张澄心堂纸纸给欧阳修，欧阳修这位一代文豪，却做了首诗说。“君家虽有澄心纸，有敢下笔知谁哉”意思是说。虽然有了澄心堂纸，但是谁舍得在这上面下笔书写呢

由此可见澄心堂纸的珍贵程度。

这么珍贵的纸。技艺失传当然可惜，后世对澄心堂纸屡有仿制。宋代制墨家潘谷，亦是著名造纸家，曾仿五代澄心纸制作纸品，世称宋仿澄心堂纸。虽然这种纸，并不及原纸，但仍受文人所珍视。

之后，乾隆皇帝因为对书画非常爱好，也开始着手复制这种纸张，并且也仿制出来了，但流传下来，也并不是太多。

因此，就算是乾隆年间仿制的，那也非常的难能可贵，而这种好纸，怎么可能错过

不过还没等楚琛开口，徐盛言就抢先说道：“楚先生，这纸可是非卖品，我有生之年都不会转手的，不过我这还有一些民国汪六吉定制净棉六尺宣纸，我可以匀给你两刀，怎么样。”

汪六吉宣纸是宣纸中的一个杰出品种，汪六吉纸的来脉，据宣纸工人世代口碑相传。

说是有一姓汪名六吉的人，为了要造出更好品质的宣纸，在三百里径川大地寻觅更为理想的造纸之所，后终于在深山悬崖之上，发现了一股飞雪溅玉般的山泉，廿冽沾净，找到了理想的造纸洗涤用水。

后来造出的宣纸，果然不同凡响，超过一般的宣纸，可与当时最好的宣纸相媲美。汪六吉宣纸从此声名大振，汪六吉此人与纸同名而流芳百世。

虽然没有能得到澄心堂纸，不过能有民国汪六吉纸庄的宣纸也非常不错了。

汪六吉定制宣纸都是十张包装，两刀就是两百张，一共二十卷，这些宣纸可谓工料俱佳，纸质纯洁，柔糯细腻，因为年久微微显得有些发黄，不过难能可贵的是，这些纸都是当时著名的文玩店九华堂监制的，原装原封，十分难得。

而且这些宣纸还都是净棉宣纸，正好适合用来写书法。

宣纸一般分别分为净皮、棉料、特皮三种，净皮是用于花鸟之类的小写意，棉料一般用于书法，特皮主要是大写意。

一般来说棉料，是指原材料檀皮含量在百分之四十左右的纸，较薄、较轻。这是因为檀皮比例越高的纸，更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，因此，百分之四十的檀皮含量就足够用于书法写作了。

楚琛对这些汪六吉宣纸非常满意，不过这种宣纸只能用在关键时候，平时练字肯定舍不得用的，于是楚琛又让徐盛言拿了两刀红星宣纸，这种