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分节阅读 202(2/2)

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师子玄有没有这样的障碍有,从他觉得约翰所侍奉的神太过高傲,玄先生刚才态度不好就证明他有这个障碍

但这个障碍对于他来说,很好跳过去,约翰解释了一下,玄先生又给他ot展示ot了一下其中奥妙,他就明白了

约翰又解释了那个神的域,不过神的域,不是地域,用他的话来说,应该叫做神国

而这神国,又不似人间所理解的国家,国土,某人某个种族所有的地域空间那太过狭隘

若用语言文字来极其勉强的解释,那就是,一应所有的,一应空无的,有意识乃至无意识所成所居所来所去之地

而与约翰一样,玄先生大概也解释了一下神国的概念

神国也有种类,分次第

这里不一一分说,师子玄懂那个意思,但境界未至,只能做观

玄先生说:ot佛国净土长青世界,清净天外天,种种处所,都可以说是神国,但又不尽然相同ot

玄先生没有解释都有什么不同,只是告诉师子玄,约翰口中所说的天神,应该是某一神国之主

神国之主所立之地,就是神国

而神国却也不独属于那位神灵属于那国度的,因信他而被度入其中的种种生灵

神灵本身并不威严却因为表象神国之中一应所物而具有大威严,大威仪

约翰说,你要敬畏神不可轻易靠近,就算要礼敬,都要小心的,恭敬的

这本是好心的劝说

因为神国与你所知所见所闻大不相同,甚至光怪陆离,你很可能产生贡高我慢不屑,怀疑,嗤笑等等不敬的心态

即便你认为那是你对某一神的

但上面所说,神所立之地,就是神的域,更是神的国,也是神国之中,不可计数一应众生

你轻慢了,辱骂了,取笑了,不恭敬了,非是对神一人,也是不可计数的众生

这个业大不大

太大了,简直不可计量

我们说你与一个人的情感,仇杀,恩怨纠葛,都累世转劫去了去更何况那个不可计之众生

以玄先生的身份,道行,大功德,都受不了

不要说在世的普通人了,这个业力太大了,大到难以想象

约翰说,在他布道的书中,这样的业力,将招致可怕的后果,叫做神威的裁决是对有罪之人的审判

师子玄明白了,不是神对你的惩罚,神没那么小心眼,也没那个闲工夫从层层世界之外,投眼渺小如同虫豸的世间一应所物

所以约翰说的也没错,神灵既是威严让你值得敬畏,却又慈悲恋爱世人

他告诫你不要轻易的靠近他的域,但如果来了,就要诚心,就算不礼敬,也不要轻慢,请远远离开,不然这个后果,你承受不起

师子玄忽然想到了清微洞天如果约翰的说法,清微洞天算不算是祖师的神国

应该说是也不是,清微洞天,和神国有相似,却又有不同但有一点肯定的,在清微洞天之中修行的人,都不会容许外人对祖师的不敬

师子玄又想起了赤龙女,会之前,诸仙佛菩萨面前,辱骂祖师,嘲笑漫天神佛,这是多大的业力还有解脱的那一天吗

这个念头划过,却也无悲无喜,亦是随波逐流

若在几年前,初下飞来山的师子玄,会因感而悲但如今的他,早已不同了

有哪里不同,他自己说不出来,但玄先生能感觉到,所以更觉得惊讶

师子玄最后问了约翰最后一个问题,说道:ot约翰,那你的神,又如何去引导他的信徒我见过兰开斯特大师和他的仆从,似乎他和你信奉的都是一尊神,但似乎在你们口中又有不同的名号而他似乎还不承认你的所信ot

约翰没有正面回答这个问题,而是用神的布道书中的话回答了:

ot凡人因无知而有福,神灵因全知而慈悲ot未完待续

s:关于神国和神域的设定和展开的故事,在下一本书中详细解释,那是另一个世界和另一个故事

还有,本章的最后一句话,是我自己有感总结的,也是我在下本书中会讨论的问题,这里先铺垫一下

第281章开天辟地创世纪,不过七息漏中沙

凡人因无知而有福,神灵因全知而慈悲

师子玄却认为这个有福,和全知,有待商榷

当然,两人的知见不一样,所经历的也不一样,谁也不会想到去说服谁那叫做夺人信仰,不是正修之人所应该做的

约翰说,他在ot阿克蒙德帝国ot布道时,师子玄从未听说过有这样一个帝国,当时认为应该不在神朝之内,但现在想到,或许应是不同于大浮离世界的另外一个地方,经历了许多磨难

约翰说,那里不像这里,普通人可以自由的选择信佛或者信道,在那个名为ot阿克蒙德ot的帝国里,只允许你信仰他们尊奉的神

约翰的世界里,有许多帝国,很多很多,每一个国家都有自己所信仰的神灵,他们为神灵建立他的殿,那是神在人间的国

而在那里,人人都要有自己的信仰,一个无信者,是可怕的,让人无法理解的

师子玄问为什么

约翰说,因为在那个世界,无信的人,死后的灵魂是没有去处的,只能在人世徘徊更无处安眠

而想要得到死后的安眠,他们必须拥有信仰

师子玄大感好奇,那果然是一个与大浮离世界截然不同的世界

师子玄又问,如果一个人一定不想要信仰某一尊神灵怎么办或者,能不能改变你自己的信仰

约翰说,可以,第一个问题的回答是:如果你不想信仰某一位孙玲,那么你可以成为自己的神第二个问题更有意思,回答是:神从不会要求你信他,而是你有福的聆听他的言

似乎又回到了最初的问题

约翰口中的神,是全知的这全知,不只是指无所不知那算不是全知,毕竟世间的一切宏观世界,太过狭隘

那是真正的,具有大威严的能

有多大威严的能

约翰先没有说,说了前一个问题,他说了凡人的无知

ot凡人最聪明智慧的大贤者以为自己登上了顶峰,但他只是触碰了神的边缘ot

约翰讲了一个故事,一个拥有广博智慧,又聪明的人,和神灵立了一个赌约他要证明神并非全知不是指无所不知,比那个范围广的多,比无所不能还要再大一些

神应允了

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