第115章 循史觅宗（十四）（2/2）

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《山海经》记载的注于泑泽的河流共有三条：杠水、匠韩之水与敦薨之水，这三条河流恰好与汇入疏勒河的三条支流相互呼应。敦薨之水对应的就是现代的疏勒河支流党河，由此推测敦薨之山就是党河源头的党河南山。

《水经注》记述：《山海经》曰：河水入渤海，又出海外，西北入禹所导积石山。山在陇西郡河关县西南羌中。余考群书，咸言河出昆仑，重源潜发，沦于蒲昌，出于海水。故《洛书》曰：河自昆仑，出于重野。谓此矣。迳（jg）积石而为中国河。故成公子安《大河赋》曰：览百川之宏壮，莫尚美于黄河；潜昆仑之峻极，出积石之嵯峨。释氏《西域记》曰：河自蒲昌，潜行地下，南出积石。而《经》文在此，似如不比，积石宜在蒲昌海下矣。

为什么古人会认定河出昆仑山呢？昆仑山脉（昆仑山），又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。该山脉西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约两千五百公里，平均海拔五千五百至六千米，宽一百三十至二百公里，西窄东宽，总面积达五十多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有万山之祖的显赫地位，古人称昆仑山为中华龙脉之祖，而罗布泊（泑泽）则位于塔里木盆地东部，昆仑山下。

依据《大荒西经》记述和其地理位置分析，我推测史前的大洪水在通过河西走廊到达泑泽后，因为大禹凿开龙门，泄洪于运城盆地，黄河中上游的洪水开始逐渐退去。由于积聚在泑泽的洪水沿着河西走廊流出，最终汇入黄河，所以才会有河出昆仑山的记述。

当泑泽水位下降到一定高度时就不再流入黄河，黄河的源头只剩下积石山一处，因此后世的人才会认为：河自昆仑，出于重野。谓此矣。迳积石而为中国河。”

关鑫停下来，好像突然想起了什么，眼睛一亮，还没等郎宁生问他就又接着说起来：

“《山海经.大荒西经》记述：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。

古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》《十洲记》等中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。山海经记载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名弱水说的就是这个意思。有些称谓一直流传并且还在用，比如甘肃省的地图上还有一条弱水河。弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学着作。后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。

《书·禹贡》记述：黑水西河惟雍州，弱水既西……导弱水至于合黎，馀波入于流沙。此弱水的上源指现代的甘肃山丹河，下游即山丹河与甘州河合流后的黑河，入内蒙古境后，称额济纳河。

合黎山，又名要涂山、人祖山，属天山余脉河西走廊北山山系。位于甘肃省张掖市的甘州区、临泽县、高台县北部。属低山，最高大青山，海拔两千零八十四米。南隔走廊平原与祁连山相望，山北侧为内蒙古自治区阿拉善右旗。是走廊平原与蒙古高原的过渡地带。

合黎山北是内蒙古的巴丹吉林沙漠，就是《书·禹贡》所记述的馀波入于流沙之流沙。合黎山南和祁连山遥相呼应，两山之间是着名的河西走廊。

馀波入于流沙形成的就是现代的居延海。居延海是我国第二大内陆河黑河的尾闾湖。汉时称居延泽，唐时称居延海，发源于祁连山深处的黑河，流经青海、甘肃、内蒙古三省区八百余公里后，汇入巴丹吉林沙漠西北缘两片戈壁洼地，形成东、西两大湖泊，总称居延海。

为什么禹会导弱水至合黎呢？我推测他是为了分流从罗布泊溢流出来的洪水，以减少黄河中上游洪水的流量，减轻洪水对黄河中下游地区造成的灾害。罗布泊应该就是《大荒西经》记述的昆仑山下的弱水之渊。

因为读高中时对《大荒西经》记述的：其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然之炎火之山很好奇，我就开始在罗布泊和昆仑山附近找寻它的踪迹。功夫不负有心人，最后还真被我找到了！”