第112章 循史觅宗（十一）（2/2）

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我们知道周成王新建成的洛邑就是现代的洛阳。以洛阳为中心，禺氏应该在洛阳的西北方，而东胡和山戎在洛阳的东北方。禺氏在东胡和山戎的西面，中间只隔着般吾和屠州。

东胡是中国东北的古老游牧民族。自商代初年到西汉，东胡存在大约一千三百年。东北汉族、东胡、濊貊、肃慎被称为古代东北四大民族。东胡语言属阿尔泰语系。东胡是一个部落联盟，包括了当时族属相同而名号不一的大小部落。

现代人考证认为，早在商初东胡就活动在商王朝的北方。在老哈河与西拉木伦河流域发掘的东胡人墓葬被认为是对上述说法的旁证。

山戎是中国春秋时期北方草原的一支的少数民族。活动地区在现代河北省北部，山戎是生活在燕山一带，以林中狩猎和放牧为主的游牧民族。

位于洛阳西北的第一个方国——般吾在历史上找不到考证，我也无法确定它的具体地理位置，但根据《逸周书》的记载看，至少在周成王时般吾应该在现代河北的西面，也就是山西或者内蒙古境内。

屠州有说是狄之别也。狄是中国古代民族名。分赤狄、白狄、长狄诸部，各有支系。因其主要居住在北方，故通称为北狄。北狄的称谓最早起始于周代，指居住于今山西河北的非华夏部落。周朝时期的中原人把周围非华夏的四方，称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。

狄，也就是商代的鬼方，鬼方，应该就是周代的赤狄人，周朝称之为狄，北方的非诸夏游牧部落都被称为狄，所以又有白狄，长狄。到了秦汉以后，匈奴被称为狄人，之后东胡这些和古北狄毫无关系的族系也被称为狄人。

关于鬼方我以前也曾经提到过，不知道你还有印象不？

鬼方是商周时西北方的部落，据王国维考证为畏方。其活动载于《汲冢周书》、《易经》、《山海经》、《古本竹书纪年》、《史记·殷本纪》和出土的《小盂鼎》及商周甲骨卜辞中。

据《山海经》记载，一目国（鬼国），威姓，源于少昊之子。

据史料记载，鬼方是商周时西北方的部落。那时，漠南地区多次发生讨伐鬼方的大规模战争，甲骨卜辞载鬼方易，即鬼方向远方逃走或迁走。本世纪以来，经我国、原苏联、蒙古国的考古发掘及研究工作，证明鬼方迁到了南西伯利亚东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖一带。

《淮南子.地形训》记述：九州之大，纯方千里。九州之外，乃有八殥，亦方千里。自东北方曰大泽，曰无通；东方曰大渚，曰少海；东南方曰具区，曰元泽；南方曰大梦，曰浩泽；西南方曰渚资，曰丹泽；西方曰九区，曰泉泽；西北方曰大夏，曰海泽；北方曰大冥，曰寒泽。凡八殥八泽之云，是雨九州。

《淮南子.地形训》记述的大夏指代古中国（九州）之外的西北区域，大概包括现代的蒙古高原或西伯利亚一带，与中原王朝的九州概念相对。

北狄（鬼方）在周代时指居住于山西河北的非华夏族裔，而禺氏和屠州（北狄）为邻，所以应该在山西的西面；另外，禺氏还临近大夏之地，大夏既现代的蒙古高原及以北区域，由此我推测禺氏应该居阴山以南，既现代的内蒙古河套地区。如此看涿鹿之战后至周成王时，虽然过去了两千年仍旧有夸父氏后裔生活在成都山附近。”