第一百四十五章肉身铭刻（1/2）

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与花飘零等人稍稍交流了一番，交待了将要离开的意思之后，燕鸣便在叶添龙的安排下，进入了一间静室中，名曰闭关。

自从进入荒漠之海，一路上可谓是一波未平一波又起。无论是机遇，还是战斗，又或者是受伤，这其中的种种，一波接着一波，燕鸣都没有时间来整理自己的所得所失。

所谓得失，自然不能看所获得的东西。这自然是其中的一方面，但更多的是修炼中的体悟，以及战斗的经历，交手的经验，这些才是重中之重。

盘膝坐在静室之中，燕鸣缓缓运起功法。这一次荒漠之行，机遇与危险并存，让他的修为大进。

首先是体修的进步。

体修与灵修一样，同样有九个境界，神力境，淬体境，先天玉体，金刚不坏，神魔，混沌，真神，肉身不朽，永恒；分别与灵修的力武境，气武境，灵武境，仙武境，通天境，大罗境，真神，不朽，永恒等境界一一对应。

虽说一一对应，却各有各的不同。灵修讲究感悟天地，在气武境巅峰之时，体内真元凝成金丹，若是感悟天地之后，将感悟的意境铭刻在金丹之上，便可突破到灵武境。随后的境界便在不断感悟中提升。当一种意境感悟到十成，便可成就灵武境大圆满。这时候若还想要进步，便需要进一步的感悟，感悟意境更深处的天地之力。

比如说燕鸣的手下邓鼎，当他将雷电意境感悟到十成，若想进步，便需要进一步感悟到雷电之力，只有感悟出一丝天地之力，才有可能突破到仙武境。

所谓天地之力，便是指对天地力量的掌控之力。狂风意境的天地之力，便是对天地间狂风的掌控力度；雷电意境的天地之力，便是对天地间雷电的掌控力度。这时候，已经不像灵武境那样，需要以自身力量为基础，利用感悟的意境去引到天地之力了。这个时候，讲究的就是绝对的掌控。

正因为对天地之力的掌控，仙武境的修炼者已经具有了呼风唤雨的神通，是以称之为仙。

仙武之后，便是通天。何为通天？便是直指天地本源。何为天地本源？那便是法则。天地万物运行，都有其规则，这些规则便是维持天地的法则。到了通天之境，武者便开始溯本追源，去参悟天地之力中蕴含的法则。一旦领悟法则，所谓言出法随，意境通神，随时可以剥夺领悟同种意境，但却没有领悟法则武者对这种意境的天地之力的控制权。简而言之，就是权限与威力的不同。

其后，法则成道，便可进阶大罗；道与身合，便可成就神位，成为真神；成就真神之后，所领悟的道，便已经到了极限，除非领悟别的道，否则便没有了前进的可能。但是，即使领悟了别的道，也不过是增加些实力而已，想要不朽，却无可能。

于是，便有先贤突发奇想，自己创造一条道。道乃法则本源，世界之根本，想要创造出来，何其艰难。然而，一代又一代的人经过各种努力，终于有人突破了，创造了属于自己的道，成就了不朽。所以，不朽之境，又称之为立道境或者是斩道境。所谓立道，便是指立自身之道；斩道，便是斩却天地之道。

一旦步入不朽，便是寿命大增，长达万岁。然而，人们却还是不知足，想要追求传说中的永恒。只可惜，到如今为止，永恒仍然只是一个理念。

与灵修不同，体修炼体，讲究的是以力破法。从神力境与淬体境开始，体修便一直强调力量与身体的强度，这个时候的修炼，一般都需要借助天罡地煞，不断的刺激肉身，以达到强化肉身的目的。当然，若是天赋异禀，或者不想追求极端，也无需如此。

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