第261章 新荣记论道，LILY转二场（1/2）

谭明轩脸色微变，显然觉得周景行这问题问得进攻性太明显。

红红看了我一眼，有点紧张。

焦莉莉低下头，假装在看手机。

所有人都等著我的回答。

『万言不如一默』的道理我懂，可是对待周景行这种所谓受欧美教育的精英，你要是不在气势上压倒他，以后他的事儿会更多。

我想了想，端起茶杯抿了一口。

然后笑了。

“周总，您这个故事讲得很好，但只讲了一半。”

我放下酒杯，看著在座的每个人。

“这个故事，来自开封的大相国寺。据说在大相国寺的墙上总共有四首诗，您只说了佛印和苏軾的诗，那王安石和宋神宗的呢”

我看著眾人，娓娓道来。

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“看到佛印和苏軾题诗之后，王安石也和了一首：『无酒不成礼仪，无色路断人稀；无財民不奋发，无气国无生机。』”

我看著周景行：“王安石是什么人那是彪炳史册的家、大政治家、大改革家。他从治理国家的角度出发，认为『酒色財气』是社会运转的必要动力，这个境界和角度就不是佛印、苏軾之流能比的。”

周景行愣住了，我接著说，“我也很喜欢苏軾的才华和洒脱，但是要是比起治国理政，经世济民，苏軾跟王安石提鞋都不配。”

“王安石的变法思想影响了后来的改革者，甚至对美国“罗斯福新政”產生过启发，美国之所以成为美国，也是受王安石的影响的。”

我盯著周景行继续说：“后来，当时的皇帝宋神宗看到了这三首诗，也提笔写道：『酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；財足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。』”

“神宗皇帝把这酒色財气四个字，直接提到了国家兴盛的高度。”

我环顾一圈，语气平和但有力。

“佛印是出家人，劝人节制，是他的本分。苏軾是文人，讲求分寸，是他的道义。但王安石是伟大的政治家，他看得更远——没有欲望，社会怎么发展没有对『財』的追求，百姓怎么奋发而宋神宗，也算的一代明君，他站在帝王的高度去看待芸芸眾生，更是说出了『酒色財气』在国家治理发展中的作用。”

我看向在座的投资人们，“我们今天在座的，如果都失去了挣钱的欲望，就不会有今天的相聚。我如果躺平，早就云游天下去了，哪还有什么『狮子玫瑰』。诸位如果都躺平了没有欲望，还在投资公司上什么班投什么资”

周景行想说啥也没有张开嘴，我没有给他反驳的机会。

“没有大家对『狮子玫瑰』这个项目成功的欲望，会有今晚这顿饭吗这条三万块钱的野生大黄鱼还会出现在餐桌上吗这上万块一瓶的茅台酒还能拿出来喝吗”

周景行看著我，眼神复杂。

大家都在看著我演讲，就连屋里那个服务员也在盯著我。

“正是因为在座每一位的欲望，才让东海捕鱼人的钱袋子鼓起来、才让赤水河畔的茅台小镇的股票涨起来、才让我们这个漂亮的服务员走出农村，用她的工资让家里人过上好日子。”

那个服务员看到我说起她，脸色变红赶紧跟大家添酒。

最后，我端起酒杯，笑著看周景行：“周总，您的名字叫周景行。『高山仰止，景行行止』，这名字一听家里人都是文化人。”

“景行的意思就是光明的大道。希望我们今天的合作，走在酒色財气的光明大道之上，一路坦途。”

“这一壶酒，我敬大家。”

说完，我端起分酒器，让服务员给我加满，邀请眾人共饮。

周景行愣了一下，隨即哈哈大笑，也端起分酒器。

“刘总，我服了。这杯酒，我喝得心服口服。”

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