第120章 复我汉家衣冠（1/2）

临高县城，西门市集口。

平日里充斥着叫卖声、牲畜嘶鸣和海南特有咸湿空气的闹市口，今天被一种奇异的、低沉的嗡鸣声笼罩。那是一个巨大的、铁皮包裹的“怪物”——元老院的宣传车。它没有牛马牵引，却能自行移动并发出雷鸣般的声响，早已让围观的百姓又惧又奇，远远地围成了厚厚的人墙。

瞿飞站在车顶简易改装的平台上，举着铁皮喇叭，声音经过扩音后洪亮而带着奇特的金属腔调，压过了人群的窃窃私语：

“各位父老乡亲们！且看这画上之人，所着为何物？！”

宣传车两侧，原本卷着的巨大布幅“唰”地落下。那不是神佛鬼怪，也不是才子佳人，而是一幅幅用工笔与西洋写实技法结合、色彩鲜明的巨幅画作。阳光刺破海南午后的薄云，清晰地照亮了画上的每一个细节。

第一幅：《秦风·无衣》。画中武士头戴鹖冠，身着紧身窄袖、交领右衽的深衣，外罩玄色战甲，腰佩长剑，姿态刚毅勇武。衣缘的锦绣纹路、甲片的金属质感，纤毫毕现。

第二幅：《汉宫威仪》。宽袍大袖，曲裾深衣，冠冕堂皇。文官头戴进贤冠，腰悬绶印；武将身着明光铠，威武不凡。那份庄重、大气与舒展，透过画面扑面而来。

第三幅：《唐风万象》。男女服饰绚丽开放，男子圆领袍衫，幞头革带，女子高腰长裙，披帛飘逸，甚至还有身着胡服、策马游春的仕女。色彩之明丽，神态之自信，仿佛能听到画中的笑声与琵琶声。

第四幅：《宋明雅韵》。文人襕衫，清雅含蓄；女子褙子，秀美端庄。明代的官服补子、百姓的直身道袍、女子头戴的狄髻……无不透着华夏衣冠发展到后期的精致与章法。

但今天展示的，远不止于此。

就在人群被画上先祖衣冠震撼得失语时，宣传车侧面的另一块布板“咔哒”一声翻转过来。上面是几行醒目的黑体大字，用白话和浅近文言并列书写：

“南明新政·告临高百姓书”

一、复我衣冠：自即日起，无论官民，皆可恢复汉家衣裳，留发束冠，不禁前朝服饰。

二、废此陋习：严令禁止女子缠足！此乃摧残肢体、有违天和之陋俗！

——现有缠足者，须于一个月内放足，县政府将派稳婆和女官检查、另发放舒缓药膏，如伤痛加剧可送至县医院进行免费诊治。

——一月后，若仍有逼迫或自行缠足者，一经查实：

1.父母或本人罚服劳役一年！

2.另罚银一百两！无力缴纳者，以劳役抵偿！

3.鼓励邻里检举，查实者有赏！

三、兴办义学：县内将设免费蒙学，不论男女，六至十二岁皆可入学，识字明理，学习算术、地理、格物新学。

一个穿着整洁“干部服”的南明女官，就是王章平的妻子李丽，担任临高县县妇女主任，接过瞿飞的喇叭，用清晰而坚定的本地口音开始逐条宣讲，特别是对“放足令”进行详细解释：

“乡亲们，尤其是婶子、大姐、小妹们，你们都看清楚了！画上唐朝的姑娘，能骑马射箭，宋朝的娘子，能出门踏青，为什么？因为她们都有一双天足！是完整的、健康的脚！能走能跑能跳！”

她指着法令条文：“缠足是把好端端的脚骨折断缠小，是让人变成残废！是害人一辈子的酷刑！元老院不是前朝官府，我们讲人道，讲人伦！从今天起，这种害人的事，不准再做！已经缠了的，慢慢放开，政府帮你！”

“一百两银子，一年劳役！这不是说着玩的！是为了救你们的女儿、孙女！谁要是还敢偷偷缠，或者逼着家里人缠，街坊邻居都可以到县府新设的‘风俗纠察办’举报！查实了，赏举报人五两银子！”

“还有，家里有娃的，无论男娃女娃，到了年纪都送到城东新学堂去看看！不收钱！识字明理，将来才能不受欺负，过好日子！”

车下，先是一片死寂，随即爆发出比之前更复杂的喧嚣。

起初是茫然，人们瞪大眼睛，看着这些似曾相识、却又遥远得如同另一个世界的事物。画上人的相貌分明是汉人，但那衣冠……那宽大的袖子，那交叠的领口，那头上的发髻和冠冕……与他们身上穿着的紧身马褂、旗袍，头上那刺眼的半秃发辫，形成了无比刺目、近乎荒诞的对比。

寂静中，一个白发苍苍、牙齿几乎掉光的老秀才，颤巍巍地抬起手，指着那幅《汉宫威仪》，嘴唇哆嗦得像风中的落叶。他读过年，隐约在故纸堆的残页里，见过模糊的描述。他浑浊的眼睛死死盯着那宽大的衣袖，那高高的冠冕，喉咙里发出“嗬嗬”的声响，却一句话也说不出。两行混浊的老泪，顺着他脸上刀刻般的皱纹，毫无征兆地滚落下来，滴在破旧的青布马褂前襟上。

这泪水像是一个信号。

人群开始骚动。低低的、压抑的啜泣声从一个角落响起，迅速蔓延开来。

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