第150章 山河日月（1/2）

康熙二十三年的初春，南京城细雨蒙蒙。一位白发苍苍的老者拄着竹杖，缓缓登上紫金山巅。他是顾炎武，明清之际最负盛名的学者，此刻正站在明孝陵前，望着朱元璋的陵寝出神。

细雨打湿了他的青衫，但他浑然不觉。从怀里取出一卷手稿，封面上赫然写着《日知录》三个大字。翻开书页，墨迹犹新的一段文字映入眼帘：

有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

读到这里，顾炎武长叹一声，望向北方。那里是北京，是崇祯皇帝殉国的煤山，也是如今清朝皇帝居住的紫禁城。

保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。他轻声吟诵着自己写下的文字，眼中闪烁着复杂的光芒。

就在这时，身后传来脚步声。一个年轻书生撑着油纸伞走来，恭敬地行礼：先生，雨大了，该回去了。

顾炎武没有回头，只是问道：你知道我们脚下这座陵墓里，埋葬的是谁吗？

是明太祖高皇帝。书生答道。

那你知道太祖皇帝最值得称道的是什么吗？

书生沉吟片刻：是...是驱逐胡虏，恢复中华？

顾炎武摇头：不止于此。太祖立法，意在千秋。他定《大明律》，设里甲，兴科举，立社学...这些制度，才是真正让华夏文明得以延续的根本。

他转过身，目光炯炯地看着年轻书生：元朝虽亡，但其制度犹存；明朝虽亡，但其精神不灭。这就是为什么我说，亡国不等于亡天下。

书生若有所悟：先生的意思是...

你看，顾炎武指向山下，这南京城，历经东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，再到我大明，多少次改朝换代，可文明始终在延续。为什么？

不等书生回答，他自顾自说道：因为文明在书籍里，在礼仪中，在每一个识字明理的士人心中。只要这些还在，天下就不会亡。

雨渐渐停了，夕阳从云层中透出金光，照在明孝陵的石像生上。顾炎武缓缓下山，书生紧随其后。

先生准备去哪里？

去关中。我要去看看周秦汉唐的故地，看看那些曾经辉煌的文明，是如何在战火中传承下来的。

与此同时，在北京紫禁城的武英殿内，康熙皇帝正在翻阅《明史》的编纂大纲。这位刚刚而立之年的皇帝，对前朝历史表现出了超乎寻常的兴趣。

皇上，内阁学士徐乾学奏道，明史编纂已进行多年，然关于明亡之因，众说纷纭，难以定论。

康熙放下手中的奏折，缓缓道：明之亡，非一日之寒。朕观明史，其弊在三：一曰党争，二曰宦官，三曰空谈。

他站起身，走到殿中悬挂的《大明混一图》前：太祖、成祖之时，何等气象！然自正统以降，内耗不断。至万历朝，君臣相隔如天地；天启时，阉宦横行；崇祯朝，虽欲振作，然积重难返...

徐乾学跪奏：皇上圣明。然则，当如何评价明朝历代君主？

康熙沉吟道：太祖开国，功莫大焉；成祖开拓，雄才大略；仁宣之治，堪称盛世；至于孝宗，可谓明君。然武宗荒嬉，世宗猜忌，神宗怠政，熹宗昏聩...思宗虽勤，然性多疑，用人不专，此其所以败也。

这番评价让在场的汉族官员无不暗自心惊。年轻的皇帝对前朝的了解，竟如此深刻。

传旨，康熙道，明史编纂，务求公允。既不要刻意贬低，也不必曲意回护。要以史为鉴，可知兴替。

臣等遵旨。

退出武英殿后，徐乾学与几位同僚低声议论。

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