第76章 量劫之力即是天道本源（2/2）
也就是，证道者，以无上修为、无上智慧、无上定力，将这些狂暴的、混乱的、彼此冲突的本源之力镇压、降服、提炼、纯化。
最终，将其融入天道，成为天道秩序的一部分。
不是说，洪荒从太古到如今西游，灵气衰退了，没有证道机会了，其实不然，力还是有，只不过变了样子。
也就是原油变成了汽油，柴油，重油，天然气.........
要看要以何种方式取出来！
圣人道果，需天道赋予圣位，亦需足够烈度的证道之因。
昔日三清证道，各有其因：
老子，立人教，以人道补天道之缺。
元始，立阐教，以阐释彰显天理。
通天，立截教，为万灵截取一线生机。
三清之证道，皆以开创性的大功德、大因果为因，引动天道共鸣，降下圣位。
如今的如来已斩三尸，证道之体完备，唯缺证道之用。
三尸尽斩，意味着自我执念、他者执念、众生执念皆已破除，本我圆满，只差与天道完成最后的共鸣融合。
此共鸣融合，需要足够分量的证道媒介。
此媒介，不能是功德，不能是业力，必须是本源级的大道之力。
功德业力，质属天道层级，与如来自身修为同级。
同级之力，无法推动从准圣到混元的质变。
唯有更高层级、更本源、与天道平行甚至先于天道的力量，才能助如来突破那层壁障。
而如今巫尘、烛龙等释放的，正是此等本源级之力。
盘古大道，创世神之力，位格高于天道。
龙族大道，先于鸿钧之前，与天道同龄。
妖族天命，周天星斗权柄，曾经等同执掌部分天道。
截教道统，为万灵截取生机之道，乃是跟阐教争夺天道解释权的一种力。
如来若以雷霆手段诛杀巫尘、镇压烛龙、剿灭万族反扑，只能得到业力清算、功德累积。
此等功，只能巩固其准圣巅峰之位，无法助其证道混元。
如来若如大禹治水，以无上修为、无上智慧、无上定力精华，吸收这些力，也就是这些意义在身，混元自成！
而如今灵山亦有如此庞大的，甚至三界第一的准圣，还有孔宣代表凤族，大日如来佛亦可代表妖族用来统战，的确是最大的混元机会。
...........
车迟国。
城郭巍峨，楼阁参差，东土大唐至此，已逾无数万里之遥。
然这西域国度并无荒僻气象，反见道观林立，香火鼎盛，城中往来之人，十有七八身着道袍，腰悬符箓。
便是那守城士卒，亦多佩七星剑、着八卦衣，俨然一派道家清修之境。
城门洞开处，有两位道人驻足。
当先一位女冠，约莫三旬形容，青丝高绾，横插一根素白玉簪。
其着玄青道袍，袖口绣淡金云纹，腰间悬一枚古铜小印，别无饰物。
身侧随一白衣女童，年可十三四，生得眉目如画，肤若凝脂，眉心一点朱砂，皎若明珠。
素白襦裙外罩一件轻纱披帛，怀中抱一柄青竹伞，不言不笑，安静立在女冠身后，宛如雪中寒梅，又似月下清荷。
正是在不久前出现在乌鸡国的女同。
守门道士远远望见这二人，先是怔了怔，旋即面色大变。
何曾见过这等人物！
那女冠分明是道人装束，然其气韵与寻常云游道士截然不同。
不似山野炼气士的萧疏，亦非宫观高功的雍容，而是一种……一种说不清道不明的仙意。
仿佛此人不该立于城门之下，而该坐于那九天之上、万仙之中。
守门道士慌忙迎上前去，躬身一礼，声音都带了几分小心翼翼：“敢问仙长从何处来？来我车迟国，有何贵干？”
“贫道自东土大唐而来，游历至此，欲入贵国一观。”
两个守门道士听后，顿时大惊：“请仙长稍待！仙长稍待！小道立刻前去禀报！”
守门道士连连作揖，转身拔腿便往城中狂奔。
——
车迟国都，三清观。
大殿正中，三清圣像高坐莲台，香烟缭绕，烛火通明。
“报——！”
“启禀国师！城门口来了……来了两位道长！”
虎力大仙缓缓睁目，眉头微蹙：“来了道士，便好生接待即可，何须如此惊慌？”
“不是寻常道士！”
守门道士急声道：“那为首的女仙长，小道一眼都看不透！分明也不是凡人！”
虎力大仙神色微凛。
车迟国立国以来，尊道贬佛，三仙在此修行多年，自问见识过不少三界高人。
一直是嘱咐，国王的道人，无论什么人，都要好生接待，不容有任何的怠慢。
“走。”
虎力大仙豁然起身：“随贫道出迎。”
——
城门洞开处。
黄土铺道，净水洒街。
虎力大仙居中，鹿力大仙居左，羊力大仙居右，三位国师身着最隆重的紫金八卦衣，手持玉笏，神情恭谨，率一众道官快步迎出城门。
沿途百姓道众，从未见过三位国师如此郑重其事，纷纷退避两侧，屏息凝神。
虎力大仙远远望见城门下那道玄青色身影，脚步一顿，瞳孔骤然收缩。
那位女冠不过静静立于原地，无任何威势外放，无任何法力波动。
然而虎力大仙修行数百载，自问也已臻仙道，此刻竟完全看不透此人深浅。
作为一心求道者，三个国师知晓自己没有根基，故而希望以足够的礼，获得求道的机会。
说起来，三个国师得罪了和尚之后，索性是一条路跑到黑了，寻求一个高人救命，他们三人自然是担心报应。
故而打算，希望厚待一切路过的道人，求一个缘法！
而今日，三个国师等待的缘法，也到了！