第17章 圣位机缘，准提撞柱（1/2）

三清的话，自然不用多说。

其乃盘古元神所化，每个人都身怀一成的开天功德，注定要占据三尊圣位。

女娲身为未来的人族圣母，同样有圣人之缘。

因此这前四个位置的人选，几乎是固定的，没什么太大的问题。

关键就在这最后的两个蒲团……

在原本的故事里，一开始是被红云、鲲鹏所占据，后来因为红云让位才意外失去。

这是否说明此二人本来也有成圣之机？

东华不由深思起来，这里面莫非有什么他所不知道的猫腻？

仔细一想。

红云化形于东西方交界之处，从某种意义上来说，也可以算是西方中人。

如果红云能够证道成圣的话，那么凭借他乐善好施，老好人的性格，少不了要为复兴西方大地奔波。

而西方之衰，在于地脉。

偏偏红云的好友镇元子手里，又恰好拥有着大地胎膜所化的地书，可以说是修复地脉的至宝。

如果红云成了圣，那么在有镇元子帮助的情况下，西方恢复就是迟早的事情。

再加上红云先前游历洪荒之时，所结下的各种善缘因果，不少欠下其人情的修士，恐怕也会为了建设西方出一份力，

这样一来，西方大地的问题就被完美解决了。

因此在东华看来，红云能够坐上第五个蒲团，恐怕也不是巧合。

至于鲲鹏……

其生于北海，乃是先天风水之灵化形而出的大神通者，可以说是洪荒北方的代表。

虽然在不少故事里，鲲鹏都被描述成了性格阴翳之辈，但是东华却觉得鲲鹏有着修道的大决心、大毅力。

没有伴生灵宝，就将自己的妖师宫炼化为法宝。

没有鸿蒙紫气，就创造妖文获取功德追求证道。

在一众大神通者当中，即便先天条件垫底，可凭借着各种神通手段，却始终硬生生的将自己的战力保持在第一梯队。

只不过……

鲲鹏的运气好像的确是背了那么一点点。

在北海创造妖文，获取海量功德的同时，却也因此被帝俊、太一给盯上了。

被强行收入天庭，还许了个什么劳什子的妖师之位。

不过从后续的巫妖量劫来看，鲲鹏虽然入了天庭，却是出工不出力，各种磨洋工……显然也是跟帝俊二人面和心不和。

话说回来，鲲鹏修风水大道，而风水主运化。

风之道，可吹散洪荒量劫煞气；

水之道，可净化四海凶兽余毒。

鲲鹏如果能够证道成圣，凭借其风水之道，自可运化量劫，对洪荒发展大为有益。

这么看来的话，鲲鹏或许也有一丝成圣的机缘。

怎奈因为红云的愚蠢，导致鲲鹏也被牵连，从而将圣位丢给了接引、准提。

……

种种念头在心里一闪而逝。

东华越发觉得这最后两个蒲团的位置大有玄机。

俗话说：天道五十，大衍四九，遁去其一，这两尊圣人之位或许便是冥冥之中那遁去的一。

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