第八十二章 典籍！蓑衣渔夫的遗產！（1/2）

对啊，妖兽！

在现代科技没发展起来之前，人族靠什么劳作

牛耕地、马驼物、狗守家！

而现在，根本就不用祝歌去找人。

这里遍地是妖兽，只要去降服一两头来帮忙不就行了

化形妖兽降服不了，有灵妖兽总可以降服吧

像之前那黑角牛，完全就可以抓来劳作。

正好在这个山谷这里选一座山来復刻尖山梯田的水稻种植。

水稻种起来，主食就够了。

“可惜那只黑角牛了。”想到先前那头大水牛，祝歌不由得有些遗憾。

那头黑角牛体型庞大，吃的是草，却能像机器一样给他不停耕地，力气大不说寿命还长。

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这样的牛，最適合成为牛马永远为他劳作下去了。

“有了耕地的，还得养点鸡鸭猪鱼，不然天天打猎多累啊！”

祝歌越想越多，把这片山谷当做了他未来的大本营来设计。

待设计好后，他便又將目光转向了取出来的一摞摞书籍和兵器中。

这些，可都是蓑衣渔夫的遗產啊！

祝歌两眼放光，乾脆直接原地坐下，趁著朝阳阅读起书籍来。

他先大致翻阅了一下这些书籍。

综合知识类两本，功法技巧类八本，专业知识类三本。

综合知识，一本是游记，可以算的上是地理知识。

另一本则是类似於报纸的纪要，记录的去年一整年大盛王朝各地之事。

这两本书对於祝歌来说就是及时雨！

作为尖山村平平无奇的一个庄稼汉，原主对於世界的认知局限於“元阳城肉好多好好吃”。

祝歌很需要了解一下世界。

而功法技巧类的书，则大多是武道书籍。

《徐家雨燕拳》是其中最为出色的，其他还有七本，都是灵级下品的武技书。

这让祝歌想到了蓑衣渔夫的短板。

“蓑衣渔夫最厉害的灵器就是飞舟和鱼篓，都是具有逃跑和防护作用的。”

“先前他也不喜欢与熊羆这种力量型对战，他又似乎是有意识地收拢了这些武道典籍，看来他確实在近战上是短板啊！”

蓑衣渔夫这些典籍或多或少都与近战有关，他自己本身又隨时是以渔歌和鱼鉤对敌。

这证明祝歌一开始的对策確实没错。

而祝歌整理完这几本后，终於又看向了专业知识类的三本书。

这三本书，也同样重要！

一本名曰《姑苏丝绸志》，表面上记载的是在姑苏府內的见闻风俗，实则乃是一部功法。

缝纫师的功法！

就像余秀才的《尖山梯田笔记》。

想修儒道，便研读《尖山梯田笔记》体会並感悟其中的儒道，由此便能诞生文气。

而这本《姑苏丝绸志》则是关於缝纫一道的功法。

想成为缝纫师，而且是丝绸一脉的缝纫师，便研读这部功法，然后诞生“气”，便能入门。

“怪不得蓑衣渔夫那件蓑衣看起来颇为不凡。”祝歌想到了蓑衣渔夫的蓑衣。

不过那件蓑衣虽然看上去不凡，却並不是灵器。

祝歌估计蓑衣渔夫要么就是並没有缝纫师天赋，要么便是才刚刚开始学习和研读《姑苏丝绸志》。

总之，这部功法挺不错。

如果能做出一件灵级下品的衣物来，他再面对像之前的化形境刺蝟，就不必太过担心被阴了。

要知道，要不是他乃是炼体一脉，先前他被刺蝟远程用飞刺攻击时就已经死了！

“咦这本书还讲了衣物的等级”

“灵级、元级和势级”

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