第305章 古鼎之谜（中）（1/2）

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此后三年，天下大势，如同冰火两重天。

梁州、雍州、冀州、青州，四州之地，风调雨顺，五谷丰登。

梁州的护鼎新军屯田垦荒，昔日战场变成了万顷良田；

雍州的商路四通八达，吐蕃的骏马、回纥的皮毛、中原的丝绸茶叶，在天罡城汇聚流通；

冀州和青州在步七迪的治理下，百姓安居乐业，府库充盈，路不拾遗。

钱逢仙在梁州广施仁政，减税赋、兴水利、办学堂，深得民心。

张月鹿则带着月鹿弓骑巡边护境，保得一方平安。夫妻二人一文一武，将梁州治理得铁桶一般。

步七迪在冀州、青州效仿师父，铸鼎安民之后，又推行新政，奖励耕织，开仓赈济，深得百姓爱戴。他时常感叹：“师父教我铸鼎，更教我治天下。鼎易铸，人心难安啊。”

然而，与这四州的欣欣向荣相比，荆州、扬州、豫州、徐州、兖州，却是另一番景象。

荆州、扬州，连年水灾。长江泛滥，洪水滔天，冲毁农田无数，百姓流离失所，饿殍遍野。

吴王盛飞与越王诸葛神弓，却为了筹集粮草复仇，不顾庶民疾苦，横征暴敛。

一斗米涨到五百文钱，百姓买不起米，只好吃树皮、啃草根，甚至易子而食。

官府不但不赈灾，反而加紧催征税赋。有农户交不起粮，便被抓去坐牢，妻女被卖为奴婢。有村妇跪在衙门口哭求减免，却被衙役乱棍打出。

而那些被钱铮释放的十万降卒，更是首当其冲。

他们本就是钱铮的手下败将，回乡之后备受歧视，官府视他们为“隐患”，百姓骂他们为“败兵”。

如今灾荒之年，官府更是变本加厉地压榨他们，逼他们交粮纳税，逼他们服徭役。

降卒们忍无可忍，纷纷串联起来，商议对策。

“钱铮当年放我们回家，给我们银子、给米，还让我们指天立誓不与大夏为敌。如今盛飞和诸葛神弓这样对我们，还不如当初留在梁州！”

“是啊！钱铮才是真正的仁君！盛飞和诸葛神弓，不过是两个吸血的蚂蟥！”

“不如……上书朝廷，请钱铮来吊民伐罪！”

“对！上书朝廷！请钱铮来救我们！”

于是，一封封请愿书从荆州、扬州的各个角落飞出，送往洛阳，送往天罡城，送往天下的每一个角落。

“草民等本是钱公麾下降卒，蒙钱公不杀之恩，放归故里。今吴王盛飞、越王诸葛神弓，横征暴敛，草菅人命，天灾人祸，民不聊生。草民等恳请朝廷，请钱公吊民伐罪，救万民于水火！”

这些请愿书，有的送到了洛阳明宫，被太监们扔进了垃圾堆；有的送到了天罡城，被钱铮细心收藏；有的在路途中被官府截获，送信人被砍头示众。

但杀是杀不完的。请愿的人越来越多，声势越来越大，最后连朝廷都压不住了。

与荆州、扬州的洪水相比，豫州、徐州、兖州则是另一场灾难——大旱。

连续三年，滴雨未下。土地龟裂，庄稼枯死，河流干涸，井水见底。百姓们求神拜佛，祈雨禳灾，却毫无用处。

朝廷自顾不暇，哪里还有粮赈灾？各州官府为了完成赋税任务，拼命压榨百姓，逼得百姓纷纷逃亡。

往哪里逃？往雍州、往冀州、往青州……往有钱铮和步七迪的地方逃。

一时间，官道上扶老携幼的难民络绎不绝，拖家带口，浩浩荡荡。

他们有的推着独轮车，有的挑着担子，有的抱着孩子，有的背着老人，面黄肌瘦，衣衫褴褛，如同行尸走肉。

“快走！快走！到了雍州就有饭吃！”

“听说钱公在雍州开仓放粮，来者不拒！”

“钱公是活菩萨啊！”

这些难民涌入雍州之后，钱铮果然开仓放粮，搭建粥棚，安置难民。他还在天罡城外划出一片土地，让难民们开荒种地，免三年赋税。

“来了就是雍州人。”钱铮站在城头，望着那些涌入的难民，对李淳风说道，“给他们土地，给他们种子，给他们活下去的希望。”

李淳风点了点头，又有些担忧：“主公，雍州的存粮虽然充足，但难民越来越多，只怕……”

“不怕。”钱铮打断了他，“人多力量大。雍州地广人稀，正缺人手。这些人到了雍州，就是雍州的百姓，就是夏国的子民。他们吃了我的粮，种了我的地，就会为我卖命。”

李淳风恍然，抱拳道：“主公深谋远虑。”

短短半年，雍州便接纳了数十万难民。这些难民在雍州安家落户，开荒种地，很快就成了夏国的新子民。

他们对钱铮感恩戴德，纷纷加入夏军，成为钱铮征战天下的生力军。

而豫州、徐州、兖州，则因为人口流失，更加荒凉破败，十室九空。

洛阳，明宫。

诸葛波波坐在龙椅上，面色蜡黄，眼窝深陷，头发花白，看上去比三年前老了十岁。

三年了，她一直在苦苦支撑这个摇摇欲坠的朝廷。荆州、扬州水灾，豫州、徐州、兖州旱灾，各州诸侯拥兵自重，不听调遣，而钱铮的夏国却越来越强大，越来越得人心。

她不是没有想过对策。她派过钦差去各州安抚，结果钦差被乱民打死；

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