第186章 洞穿阴冥（1/2）
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第186章洞穿阴冥
九云鼎一成，江隱段时间內便再无其他事情了。
护身护道的法术神通需慢慢修行，他打算先梳理一遍自身所修之法，將之整理一遍再说。
他从开智到结丹，不过短短几年时间。这一路行来，不能说是顺风顺水，但也大差不差了。
未成丹时，他便借著螭龙之形，借著几道毒龙罡煞，在丹成下品的修士中全无敌手。
偶有不顺，也是因为遇到了淑渊王妃，或者是伏难陀这种有望四境的修士。
如今他成了丹，若是还沉迷在与之前那些修士的爭斗中，未免也太过低端了。
——自己结仇的都是四境玄君了，总不能还用以往的三板斧吧世所谓欹满则覆。
宥座之器，空则斜，中则正，满则覆。
修行也是如此，自满自大，迟早会为自己招来祸端，他可不认为自己的这三板斧就可以一直这样顺利下去。
不过整理法未神通却是个慢功，也不著急，还是得先夯实根基，补全三境的缺憾才是。
江隱张口一吞，那九云鼎便化作一粒光点，飞入腹中，径直落入脾臟，去与他体內五行一同催生脾臟。
以九云鼎入脾臟，正合鼎镇中央之理。
此鼎以壬水温养三年，又以玄溟真焰炼化，与江隱心意相通。如今落入脾臟，便如一方镇土之宝，可日夜运转五行，摶炼土行元气以滋养脾臟。
若无此鼎，脾臟自然生长不知得多久，但如今有九云鼎镇之、养之、催之，江隱粗粗估算了一下，到时只需三年，他的脾臟便可完全成形。
而且脾者，土脏也，居中而运四旁。
《素问灵兰秘典论》云：“脾胃者，仓廩之官，五味出焉。”然於修行而言，脾臟之妙，远不止於此。
脾属土，土主信，其德厚载。修行人五臟之中，心为君，肾为基，肝为用，肺为相，而脾为枢。枢者，中枢也，运转之机也。
无脾则四脏之气不能交通，水火不能既济，金木不能相制。故脾臟一脉，虽不主生发，不主收藏，不主肃杀，不主温煦，却是五臟运转的枢纽。脾土一调，四脏自安；脾土一乱，四脏皆病。
江隱如今心、肾、肺三脏已生，五行有其三，然肝木尚缺，脾土未全。五气虽可轮转，却总少了几分圆融。
若脾臟生出，则其益有四：
其一，可令五行得枢。脾土居中调摄，四脏之气方能真正贯通。届时心火下降，肾水上腾，肝木左旋，肺金右转，各安其位，各司其职，五行自成循环，再无滯涩。
其二，能使金丹更稳。金丹虽在丹田，却需五臟之气滋养。脾土一生，土能生金，金气得养，金丹愈发稳固。日后渡劫，根基更牢。
其三，可让肉身愈强。脾主肌肉，土气一足，肉身愈发坚实。江隱虽为螭龙，鳞甲坚固，然臟腑之肉仍需滋养。脾臟生出，血肉之躯方算真正完成。
其四，可令雷灾早来。脾臟一全，五行有其四。届时金丹雷灾便可从原本的二十年缩短至十年之內。
“木莲。”
江隱敲了一下狐狸留在小楼中的小钟。
小钟一声清响穿透湖心小楼，那声音轻柔却绵长，如水波层层扩散，片刻间便传遍了整座莲湖。
不多时，一道窈窕的身影从楼下湖水中缓缓升起。
木莲飘然而至，魂体在鮫珠的柔光中若隱若现。她穿著一身淡青色的轻纱，眉眼间带著几分淒楚，气息却比几年前凝实了许多。
这湖心深处有当年江隱孕养毒龙残神、养出寒法泣露罡的布置，这几年他闭关时，山鬼们便一直在那里吞吐灵机，服食元气，以求再进一步。
只是当年她们为鸦道人所害，又是被採补，又是被炼作鬼倀，根基亏损严重，几年过去了，也不见修为有什么明显增长，根基虽已补回不少，却离二境仍有距离。
“龙君有何吩咐”
木莲飘至江隱面前，盈盈下拜。
“我要借落英河洞穿阴阳，先占下落英河在阴冥的河道。”江隱缓缓道，“你去召集你的那些姐妹过来，再把老龟也喊来。以后你们就跟著他做事吧。”
木莲闻言，面上顿时生出几分喜色，她连忙躬身道谢后飘然而去，唤其他山鬼去了。
她们姐妹本是西山之灵，只是早年被鸦道人拘为侍妾鬼，困於洞府多年。
后来虽得了解救，但她们却已经被鸦道人炼了阴魂鬼倀，在阳世终是格格不入，此番若是能入阴冥，於她们而言，属实是如鱼归渊、如鸟投林。
阳世乃生人之境，天地之间阳气流转，日升月落，四时更替，是活人的世界，活人居此，谓之养生，可若是鬼物久居阳世，確是每时每刻都在消耗自身阴气，木莲等纵有法力护持，可终究是如同鱼儿上岸，虽可挣扎一时，总归不得长久。
而入阴冥，便如鱼儿入水。
阴气自四方来，无需吐纳便自行渗入魂体。她们不再需要耗费法力抵御阳世侵蚀，反而可以藉助阴冥之气温养自身，说不定要不了多久就可以重新补回根基，有望修为再进一步，从而延长天寿。
其实这个活本来交给狐狸做是最合適的。
狐狸本就有行走阴阳的本事，他来做这件事，对他的修为是大有益处的。
但是狐狸沉迷於读书科举，入了二境之后便又跑去江南玩了。说是自己已经是秀才了，刚给自己找了个教书先生的活计，正一边领著芝马读书，一边准备考举人。日后若是考上举人了，就回石泉县来寻个县太爷噹噹。
他心都不在修行上，那就隨他去吧。
不多时，木莲和老龟带著一眾山鬼，聚在了小楼前。
“龙君。”
老龟如今变了模样。
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