第85章 千古一弟（2/2）
李世民和长孙太子妃恍然大悟：“原来如此。”
陈玄玉接著说道：“思想的用处並不仅仅於此，未来如何发展也需要优秀的思想来指引。”
李世民插话道：“思想指引来具体说一下这一点。”
陈玄玉想了想，说道：“我们如何来判断一个君主是明君还是昏君如何来判断一个时代的好坏”
“当了皇帝之后，要如何做才能让国家变好，要如何做才能成为明君”
“华夏目前施行的这套標准，是儒家建立起来的。”
“他们构建了一个大同世界，每一个朝代都认为，沿著这条路走是没错的。”
“这就是儒家思想在指引时代前进。”
李世民缓缓点头，再次道：“原来如此————咳，仔细相信確实如此。”
“那你的意思是，儒家思想已经无法再指引时代发展了”
陈玄玉嘆道：“大同世界太过模糊了，以至於后世儒生没人关注这方面。”
“没人关注自然也就没有人进行完善。”
“我们现在看到的大同世界，还是孔孟所建立起来的。”
“孔孟生活的时代，离现在太远了。”
“当时的情况和现在千差万別，他们建设的大同世界，自然无法再完美適配当前时代。”
如果放在宋朝以后，他敢这么说，绝对会被儒家当成叛徒。
竟然敢质疑圣人思想活得不耐烦了。
然而现在还是唐朝，千多年来儒家最势微的时刻，李世民並不觉得他的话离经叛道。
哪怕是来几个儒生，也只会认为他狂妄，而不会认为他不尊圣人什么的。
“那如此说来，你有意在这方面做出改变了”
陈玄玉頷首道：“是的，我的理学就有这方面的內容。”
“甚至可以说，这是我所有思想的总纲。”
李世民顿时来了兴趣：“哦说说你想怎么做。”
终於到图穷匕见的时候了，李世民能不能接受新思想，就看这一遭了。
陈玄玉深吸口气，缓缓开口道：“方才讲史，每次大变革时代，有两点我总会著重提到。”
“其一，以人为本；其二，尊重事实。”
“大禹以人为本，才获得了天下人的支持。”
“他知道建立国家的好处，也知道中央集权的好处。”
“可当时部落制度延续了无数年，大家在思想上无法接受中央集权制。”
“部落的既得利益者们，也不会同意中央集权。”
“而且，当时的生產力，也无法支撑中央集权。”
“所以大禹採取了封建制，这就是尊重事实。”
“这个道理顛扑不破，即便放到现在依然通用。”
“我们知道很多政策於国於民有利，但依然不能盲目的施行，而是要考虑实际情况。”
李世民先是点点头，然后问道：“什么是生產力”
陈玄玉说道：“就是人生產各种物资的能力，这个以后我再详细说与您听。”
李世民也没有再追问，而是道：“继续。”
陈玄玉说道：“回到刚才的话题，我的新思想依然遵循这两条规则。”
“以人为本，尊重事实。”
“先说以人文本，作为人都有哪些需求呢”
“只有搞清楚了这一点，我们才能知道如何以人为本。”
“根据这一点，我建立了一套人性需求理论。”
李世民饶有兴趣的道：“人性需求理论”
陈玄玉先是用水在桌子上画了一个三角形，然后解释道：“最
“吃饭、喝水、睡觉————这一切天生自带的需求，都是生理需求。”
“也是人生而为人，最基本的需求。”
“说白了就是活著。”
“第二需求为安全需求。”
“在有饭吃有衣穿的情况下，大家也希望能获得安全上的保障。”
“通俗点说就是，安全的活著。”
长孙太子妃说道：“乱世人不如太平犬，安全需求確实很重要。”
陈玄玉没有接她的话，而是接著说道：“在第一第二需求得到满足的情况下，大家想要第三重需求。”
“我称之为社交需求。”
“人是社会性动物，要融入一个群体才能更好的生活。”
“他们可以在这个群体里，获得其他人的爱与被爱。”
长孙太子妃先是皱眉思索，继而恍然大悟道：“叶落归根；富贵不归乡，如锦衣夜行，应该就是第三需求的体现。”
陈玄玉不禁赞道：“娘娘英明，就是如此。”
“乡党就是一个群体，也是目前普遍存在的最重要的群体。”
“第四个需求，也是最高需求，自我价值的实现。”
“当一个人前三重需求得到满足，自然就会產生更高的追求。”
“小到读书做官，大到立功立德立言，都可以看作这这一层次的需求。”
“殿下和娘娘以为然否”
李世民依然没有说话，长孙太子妃倒是夸讚道：“管子曰：仓廩实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
“玄玉的人性需求理论，倒是与之异曲同工。”
陈玄玉笑道：“其实就是根据管子这句话发展而来，算是一脉相承。”
长孙太子妃雅然失笑：“你倒是诚实。”
这时李世民终於开口道：“那么，你又准备如何构建属於你的大同世界呢”
陈玄玉认真的道：“我將其划分为三个阶段。”
“第一阶段为小安，满足百姓的第一第二第三需求。”
“第二个阶段为小康，不但要让百姓有饭吃有衣穿。”
“还要让他们吃饱吃好，生病了有医看，有温暖的房子住————
“第三阶段为大同，满足所人的第四需求。”
李世民依然不置可否，只是道：“只有这些吗”
陈玄玉说道：“自然不只有这些，再接下来就是理学另一方面的內容了，您要继续听吗”
李世民言简意賅的道：“说。”
陈玄玉也没有犹豫，开口说道：“先贤思想有一个显著特点，重心而轻物。”
“我称之为重心派。”
“而我的理学不同，会侧重於物，我称之为重物派。”