第八十九章 要请神人了（2/2）

“嗯————读过。”肖恩检索了一下记忆后立刻回答，“不过是社区大学，主修表演艺术。我只读了一年就退学了。

“社区大学啊————”凯利若有所思地点点头，“那你应该没有体验过真正的大学生活。”

“什么意思”

“我的意思是，”凯利指了指周围的学生们，“这些孩子，他们生活在一个相对封闭的象牙塔里。他们接触到的信息、他们形成的观点，很大程度上受到校园环境的影响。”

“在这种环境下，极端的观点往往更容易流行。不管是极左还是极右，只要够激进，就能吸引眼球。查理柯克正是利用了这一点。”

和传统的共和党人不同，查理柯克深諳网际网路传播的规律。他的演讲视频在油管上有数百万的播放量，他的推特粉丝则超过两百万，他甚至还有自己的播客节目。

而他最著名的活动就是在各大学校园举办“公开辩论”。他会带著一个团队，在校园里搭建一个简易的辩台，然后邀请任何人上来和他辩论任何话题。

这些辩论会被全程录像，然后剪辑成短视频发布到网上。查理柯克以其犀利的口才和咄咄逼人的风格闻名，经常在辩论中把对手逼得哑口无言。

当然，批评者认为这不过是一种廉价的作秀。他们指出，查理柯克选择的对手往往是没有受过专业辩论训练的普通学生，而且视频在剪辑时会刻意挑选那些对他有利的片段。

但不管怎么说，这种策略確实为他贏得了大量的关注和支持。

“我们快到了。”凯利的声音打断了肖恩的思绪。

前方的空地上，已经聚集了一大群人。肖恩远远地就能看到一个临时搭建的小型舞台，上面掛著一条横幅，写著：“转折点美国：自由思想，自由辩论。”

舞台上，一个穿著蓝色西装、身材中等的年轻男子正拿著麦克风侃侃而谈。

此人正是查理柯克。

“————所以你看，这就是左派的逻辑。”查理柯克的声音通过扩音器传遍整个场地，“他们口口声声说支持选择权”，但当涉及到疫苗的时候，他们又说你的身体不完全是你的”。这不是双重標准是什么”

台下响起一阵掌声和欢呼声，主要来自那些穿著印有“tpa”標誌的t恤的年轻人，显然是转折点美国的支持者。但也有不少人在嘘声，甚至有人高喊“法西斯滚出校园”之类的口號。

“有谁想上来辩论吗”查理柯克扫视著台下的人群，“任何话题都可以。我保证，这是一个完全自由、公开的平台。”

肖恩和凯利挤进人群，找了一个相对靠前的位置站定。

“看到了吗”凯利低声对肖恩说，“这就是他的套路。先拋出一个看似有道理的论点，然后挑战任何人来反驳。大多数学生都没有受过专业的辩论训练，在他面前根本討不到便宜。”

“我看到了。”肖恩点点头，目光紧盯著台上。

就在这时，人群中传来一阵骚动。

一个身影从人群中走出，径直走向舞台。

那是一个————

“天啊，谁来了”

只见此人身著白色长袍，头戴荆棘冠冕，脚踏古式凉鞋，手里还拿著一根木製的权杖。虽然那飘逸的长髮和鬍鬚显然是假的，但整体造型相当逼真。

“这是哪来的神人”肖恩愣住了。

是的，这个学生spy的不是別人。正是耶穌！

“看起来像是行为艺术，”凯利也有些意外，“这些大学生总是喜欢搞一些出格的东西。”

而台上，查理柯克看著走上来的这位耶哥，脸上露出了一丝玩味的笑容。

“哦，看来今天我们有一位特別的嘉宾。”他举起麦克风，“请问这位————

先生我应该怎么称呼你”

“你可以叫我耶穌。”那个学生用一种刻意压低的声音说道，“或者，如果你更喜欢的话，可以叫我约书亚。那是我的希伯来名字。”

台下响起一阵笑声。

“好的，约书亚。”查理柯克的语气里带著明显的调侃，“那么，你今天想和我辩论什么话题”

“墮胎。”这位耶哥的声音鏗鏘有力。

“我想和你谈谈墮胎的问题。”

查理柯克的眼睛亮了起来。墮胎是他最擅长的话题之一，也是保守派最容易占据道德制高点的议题。

而魂穿美国快两个月的肖恩仍然不能完全接受老美人如此地热衷於探討墮胎，但他没有出声。

“很好。”这时，查理柯克点了点头，“那我们就来谈谈。请问，你对墮胎持什么立场”

耶哥没有直接回答，而是举起了他那根木製的权杖：“在我回答之前，我想先问你一个问题。”

“请便。”

“你是基督徒吗”

“当然。”查理柯克自豪地回答，“我是一个虔诚的基督徒。”

“很好。”耶哥点点头，“那么，你应该知道《圣经》里关於墮胎的教导吧”

“当然知道。”查理柯克胸有成竹地说，“《诗篇》说：我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏————我未成形的体质，你的眼早已看见了。”这段经文明確告诉我们，生命从受孕的那一刻就开始了，胎儿在上帝眼中和已经出生的婴儿具有同等的价值。”

“还有《耶利米书》：我未將你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分別你为圣。”上帝在我们出生之前就已经认识我们了。墮胎，就是杀害一个上帝已经认识並且爱著的生命。

台下的支持者们再次鼓掌。

然而耶哥同志却不为所动，他只是冷冷一笑。这可能就是王的轻蔑吧——