第116章 多莱斯的手记（2/2）

当巫师来到三环，原生世界就很难再提供帮助，继续守在原生世界不过是空耗时间，广阔的诸天万界才是他们的舞台。

而对於超凡者来说，他们只想追求更高的境界，更强的力量。

但界外虚空不是想来就来想走就走的地方，那里没有稳定的能量源，空间乱流，法则破碎不堪，稍有不慎便会被虚空风暴撕碎。

能否长久存在於虚空中，是第一个要解决的问题。

若將虚空比作海，那世界就是海中的一个个岛。

世界本身便能在虚空中长久存在，其存在时间动輒数千万乃至於上亿年。

参考世界，將自己改造成拥有类似性质的存在，便有了遨游诸天的能力。

这就是三环晋升的必要。

除此之外，还有一个原因。

异度空间模型构造起来相当困难，但固化模型没一个简单的，这个问题不算太大。

另一个原因，另一个好处，就是异度空间模型包容性极强，泛用广，很少与其它模型起衝突。

固化异度空间模型，能將三环晋升的风险降到最低。

只可惜，这个世界说到底不过是降临者暂时停靠的地方，中古时代混乱的同时又是这个世界巫师的起步时期。

留在这个世界的人们依靠远古巫师留下来的遗產，消化那些晦涩难懂的超凡知识，同时自己摸索。

在这种情况下，多莱斯见解不多，对三环晋升的信息不完整。

用自嘲的方式点评一句，那就是下修思维，见解不够。

手记之后的內容，就是彻底断了晋升念头的多莱斯於世界各地游荡的一些经歷。

当游记看的话，倒也能增长些见识。

其中，也不是没有有意思的东西。

比如在世界的极北存在的战体巫师，他们以精神影响肉体，从外到內，从皮膜到筋肉，再到骨骼和臟腑，还有头颅.....

將肉身改造成一个完整的体系，至此，战体巫师的改造完全身，让自己拥有强韧的超凡构架，也就是战体。

同时，战体巫师会拥有一种能量外放的方式，根据研究，这源自於精神跟肉体，是二者结合產生的能量。

根据构筑战体不同，又可以划分为各种属性等等。

但以上种种都不重要。

战体巫师最大的不同是，他们只专精一个模型。

不断的改进，精深，將构架对肉身的改造深入到细胞乃至於微观领域，去调整自己身体的结构。

直到让精神和肉体合一。

这就是战体巫师所追求的，当然，这只是一个可望不可及的理念而已。

不过，通过对战体巫师的研究，多莱斯產生了一个想法。

灵魂，或者说自我，是否可以用一串符號来代替。

就像將意志符文以不同的方式排列，就能施展不同的法术一样。

从这方面讲，世上一切是不是结构单元的不同排列构成的

又或者说，超量的信息，灵魂、思维的存在，也可以用符文铭刻的方式记录、储存和表达。

比如，假设两个符號，0，1。

將它们两个不断的排列，每一种排列对应一个字符，到时候，用一串字符是不是就可以表示一段被记录下来的信息

数据、信息，用相同的方式，將灵魂的存在形式转化为符文，铭刻在载体上。

把字刻在石头上能保存多久

不知道。

而这就是多莱斯后半生的研究方向，灵魂铭文。

洛崑崙一直看到了这里，然后继续往下看。

结果看不了了，他的精神力並不足以支持他继续看下去。

“好死不死的，怎么断在这里”

洛崑崙揉了揉有些发胀的脑袋。

把灵魂、思维，转化为以数据、代码为存在基础的生命形態。

这不就是数字生命