第100章 学习尼玛啊（2/2）

掌声响起，这次比刚才热烈。

张主编见状，优雅地开口：“王博说得很有感染力。不过，我们回到现实——现在年轻人追捧的国潮，真的如你所说，是出於对传统文化的热爱吗我採访过很多国潮消费者，他们坦言，买国货是因为『便宜』『款式新』，或者单纯觉得『中国风很酷』。这种浅层的符號消费，难道不是文化自卑的体现吗因为缺乏真正的文化自信，所以需要外在的符號来证明自己。”

这个问题更毒，直接质疑国潮兴起的动机。

王博笑了：“张主编，我举个例子——如果一个美国人吃中餐，他是出於『对中国文化的自卑』，还是单纯觉得好吃”

张主编皱眉：“这不一样……”

“一样，”王博打断她，“文化消费和物质消费本质上没有区別。年轻人买国潮，首先是因为產品好看、好用、买得起。在这个过程中，他们接触到了中国元素，產生了兴趣，进而可能去了解更多传统文化——这难道不是好事吗为什么要给这种自然而然的文化传播扣上『自卑』的帽子”

他看向观眾：“退一步说，就算有些年轻人只是觉得『中国风很酷』，那又怎样至少他们开始关注自己的文化了。文化的復兴从来都是从小眾到大眾，从表层到深层。如果我们因为年轻人还不够『懂』，就否定他们的热情，那才是真正的文化傲慢。”

这番话掷地有声，观眾席爆发出热烈的掌声。

苏筱筱在台下看得目瞪口呆，碰碰苏依依：“姐，王博这……这也太猛了吧”

苏依依眼睛发亮，小声说：“他说得好有道理。”

台上，陈教授的脸色已经不太好看了。

还说来向我们学习，学习尼玛啊。

他清了清嗓子，试图夺回话语权：“王博，你说了这么多，但迴避了一个根本问题——中华传统文化中確实存在糟粕。比如封建礼教、重男轻女、迷信思想……这些难道也要继承吗西方文化经过文艺復兴和启蒙运动的洗礼，已经剔除了这些糟粕，形成了更理性、更平等的现代文明。这才是我们应该学习的。”

王博点头：“陈教授说得对，传统文化確有糟粕，应该批判地继承。但我想问——西方文化就没有糟粕吗殖民主义、种族歧视、消费主义异化……这些难道也是现代文明的精华”

他语气渐沉：“更重要的是，您所说的『西方文化经过文艺復兴和启蒙运动洗礼』，这个敘事本身就值得商榷。文艺復兴，復兴的是什么是古希腊罗马文化。启蒙运动的许多思想家，如伏尔泰、莱布尼茨，都深受中国文化影响。”

“西方现代文明的形成，从来不是孤立的过程，而是吸收了包括中华文明在內的多种文明养分。”