第一百八十三章 先天无主后归天（1/2）

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第183章先天无主后归天

天之道，损有余而补不足。

人之道，损不足而奉有余。

总的来说，天道就是在人过度索取灵气、占有物质时的一种平衡机制。

在这个世界上。

不依靠灵力就能构成以负熵为食的生命的物质少之又少。

后天物质相比先天物质，好比是沧海一粟。

可为什么组成过生灵的物质，不再是先天

原因是这些后天物质已经有主。

成为天道的一部分。

月香君曾告诉陆长明一个假说。

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修仙界是法相天地。

但她没告诉陆长明，这法相天地其实是天道支配的。

在这套假说中。

灵气与凡物、先天与后天。

是由修仙者的道法与修仙者的天道，谁占据对物质的控制权决定的。

先天物质就是无主的物质。

修仙者找到並操控先天物质，在灵力影响下，能暂时將其作为灵气使用。

凡物则是被天道掌握的物质。

至於修仙者认知中的灵气，其实分为两种。

一种是被天道掌握，在合人道法的影响下，允许外人也作为灵气使用的物质。

一种是修仙者自身的道法，足以强大到能永久將物质转化成灵气，也能让外人將其作为灵气使用。

將灵力聚成灵气，是创造先天物质加以操控。

而后天物质化做先天物质。

其实是將物质分解成灵子，再將灵子重组为灵气，其实是剔除天道对物质的影响。

即跟天道爭夺物质控制权。

若修士足够强，其实也可以跟天道针对操控后天物质的权力。

但上述只是天道对灵气的作用。

那天道是什么

修仙界认为。

天道是先天生灵用包括丹、器、阵、符在內的各种技术炼製，也包括先天生灵的遗体，以世界和生灵为载体並自我演化的仙器。

它不是个体。

而是道法或灵力波动影响生灵、物质、时空的集合。

其存在的作用是演化世界。

让世界朝好的方向变化。

如此一来，以眾生和世界为载体的天道本身也会隨著更新叠代。

但这一切的前提是天道能操控后天物质。

而元婴修士得到天人感应，使用灵力就难免触及天道控制的物质。

但这就会触发天道损有余而补不足”的机制。

简单点说就是————

天劫。

在世界与世界的碰撞中，反覆湮灭和创生。

所以在修仙界，修仙者一旦成为先天生灵，就意味著要承受相应的天劫。

元婴期对应的就是元婴天劫。

这即是对修仙者的考验。

天道会根据近一万年来，综合所有刚入元婴修士的平均素质为標准，施加对应標准的天劫。

素质没达到標准以上的元婴修士死定了。

只能转世重修。

但扛过天劫后天道也会对这位元婴修士放开一部分后天物质的使用权。

对这位渡过天阶的元婴修士而言。

那就是修仙界的灵气好像变多了。

明白这点就能清楚。

为什么合体存在要让玄黄星脱离修仙界。

合体存在这是要跟天道夺权啊。

天道虽强，但那是整体。

当星球脱离修仙界后，哪怕仍有天道残余，天劫强度也仅限於一个星球。

不是跟整个修仙界作对。

而这样做在修仙界其实也是很正常的。

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