第110章 蛊法（1/2）

第110章蛊法

这一场宴会算是宾主尽欢，本来只是简单约定的眾人当天便將挖水渠的事情给確定下来。

第二天，眾多客人便带著自家的锄铲农具来到农场，和托德一起动手將原本浅浅的水沟拓为水渠，同时打出新的水沟，把水流引入自家的田地灌溉。

人多力量大，水渠的主干道很快便开挖出来，各条支流也慢慢成形，源源的水流隨著沟渠灌入各家土地，虽然有些地方还需要担水浇灌，可这样已经省去很大的担水功夫。

农场渐渐步入正轨，卡尔也开始轻鬆起来，他把藏著的十二法门带回农场，每天找没人的地方观看。

十二法门对应十二章，卡尔之前已经差不多翻完，如今根据自己的具体情况，在坛醮、育蛊、符籙、禁咒、固体、祀神几章仔细翻看钻研。

经过一翻对比后，他在书里找到了一些关於修炼方面的问题。

其中最主要的是蛊术方面的应用，十二法门里並没有明言描写，说到练成什么蛊，在什么阶段有怎样使用的窍门，这些都需要修炼者去自行摸索，不过好在很多东西都是万变不离其宗。

比如说蛊术的核心在於蛊的力量，在於人与蛊虫之间的互动。

卡尔之前抱著装有晶蝗的木筒修炼九字真言，在修行中不断加深与晶蝗的关係，晶蝗经过啃食杀人藤的根茎变化成青蝗，其力量需要进一步摸索，他便想到了这里，於是翻看十二法门中的坛醮章和祀神章。

坛醮，是道教独有的仪式，也叫作斋醮科仪法事，起源於古老的祭祀仪式，通过在特定的地点设立祭坛，用以供奉神佛、祈求福禄、消灾解祸或是降妖除魔。

卡尔在地球上受的是无神论教育，穿越过来后对於这个世界的神灵也不太了解，因此根本没怎么关注过这方面的內容。

按十二法门摆出地球上的坛醮，能在费伦世界拜谁费伦世界的神灵又是否会受他之拜神灵若是通过他的祭拜方式认出他的穿越者身份怎么办很多问题都是需要思考的。

如今，他已经有了新的感悟，不再需要依赖费伦的神灵，比如布下一方法坛，將他练成的晶蝗请上法坛，升蛊为神，进一步发挥蛊神的力量，藉助蛊神的力量来修炼。

卡尔想做即做，他从家里裁来一块黄布，又买来蜡烛和薰香，趁著某个月黑风高的夜晚，独自找了一个地方，將黄布铺在岩石上当作坛布，把装著晶蝗的木筒供在坛上，最后將白色蜡烛和宝塔薰香点燃。

明月当空，两朵烛火飘渺，宝塔状的薰香飘起浓烈的香气，笼罩住整块充当临时法坛的岩石。

卡尔立在简易的法坛前，就著香火之气向坛上的晶蝗直接拜下，並虔心念诵九字真言。

一次又一次拜下，卡尔摒弃心中的怀疑之念，九字真言如同流水而过。

“灵標统洽解心裂齐禪。”

默默拜倒之间，卡尔只觉得体內的真炁翻涌，如同小说里打通了任督二脉一样，耳中嗡鸣乱响，眼前金星乱冒，九字真言剩下的五个字彻底一气贯通。

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