第41章 下一个目标——证伪《古文尚书》（2/2）

不过几天功夫，三斋的同学大半都成了他的“拥趸”。

走到哪儿都有人打招呼，“苏遁”“苏遁”的喊声此起彼伏。

课间围着他的人最多，里三层外三层，有人要看他画的小人书，有人要听他讲“三国杀”的新玩法，有人就是单纯想凑热闹。

连食堂里都有人抢着跟他同桌，害得文骥和黄相都有了“失宠危机”。

“小舅舅，你能不能别跟别人一起吃饭了。”文骥酸溜溜地说。

苏遁拍拍他的肩：“放心，你是我外甥，在我心里永远是第一位。”

黄相在旁边翻白眼：“我呢？”

“你也是第一位，第一发小。”

黄相这才满意。

但苏遁心里清楚，交朋友是一回事，找志同道合的伙伴是另一回事。

他需要的人，不是那些凑热闹的，而是真正能帮上忙的。

经过这几天的观察，他从这乌泱泱的人群里，精心挑选了四个人。

第一个是苏行冲。

苏遁发现，苏行冲课间并不喜欢玩耍，而总是一个人坐在角落里翻书，翻的还是那种别人一看就头疼的《天文志》《地理志》《律历志》。

“你看得懂这个？”苏遁凑过去问。

苏行冲抬头看了他一眼，点点头：“还行。”

“还行”是他的口头禅。

问他什么，都是“还行”“还好”“可以”。

苏遁后来才知道，苏行冲嘴里的“还行”，基本上等于“非常擅长”。

苏行冲祖父苏颂，天文历法、地理沿革、礼乐刑政，无所不通。

或许是家学渊源，苏行冲从小耳濡目染，对天文地理如数家珍。

苏遁心里默默给他打了个标签——考据《尚书》的绝佳帮手。

那里面那么多地名、星象、历法，没有专业知识，根本挑不出毛病。

第二个是赵明诚。金石学重度爱好者。

据他自己宣称，从六岁开始，所有零花钱都用来去大相国寺淘买金石拓片了。

从先秦石鼓文到汉魏碑刻，从商周铜器铭文到唐代墓志，赵明诚说得头头是道。

苏遁又默默给他打了个标签——考据《尚书》的另一把好手。

先秦文献，金石是最可靠的佐证。

那些刻在青铜器上的铭文，可没法伪造。

第三个是李清照。

李清照不愧为千古第一才女，读书贼快，记性贼好。

教授讲过的课，她几乎能一字不漏地复述出来，好多同学上课走神或没听懂，都跑来找李清照核实。

而且，李清照涉猎广泛，什么书都看，你跟她讲什么都能接上两句。

阅读广泛，博闻强识，过目不忘。

这种天赋，不拉来当“免费长工”简直天理难容！

得知苏遁是经过博士考教，才能三斋插着读，李清照不甘示弱，也主动申请考教。

还真通过了。

然后，她跟着苏遁一起，三斋插着读。

俩人到哪个斋都是同桌，真要不带她，估计小丫头就要“友尽”了。

第四个是范潩。

范潩叔翁范镇与欧阳修一起修《五代史》、族叔范祖禹与司马光一起修《资治通鉴》，受家学渊源影响，范潩的史学功底极好，对犄角旮旯的历史人物都能侃侃而谈。

《尚书》本质上也是史书，里面的史实谬误，可不得需要史学大佬来参考？

而且论起来，范潩该叫苏遁一声“表叔”。

范潩母亲王氏是苏东坡的外甥女，苏遁三哥苏过又刚娶了范潩堂姑范若初。

范潩祖父范百禄也在翰林学士院任职，是院长（翰林学士承旨）苏东坡的下属。

这种关系，不拉拢都说不过去。

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提前预警：本书的证伪《古文尚书》不会成功，原因如下：

第一，古人没有爽文小说中想的那么迂腐顽固，动辄“道心破碎”好吗？

宋朝时欧阳修王安石苏东坡朱熹一波大儒大家都在质疑古书，王安石能喊出“天变不足畏”就足以知道古人何等通透了。

所以，就算《古文尚书》被证伪，也绝对不会有人破大防，最多因为利益纠纷（学阀，学术解释权垄断被打破）而反对。

第二，你们有没有真正看过阎若璩的《尚书古文疏证》啊，大部分所谓“证据”完全是毫无逻辑，倒因为果，为证伪而证伪，还有一大堆夸大其词，自己根本没证据，在那里列个空条目，虚张声势，还真有人信。

这么信，现代所有文献都数据化了。怎么不见有人去把阎若璩空白的条目补充完整呢？

阎若璩证伪《古文尚书》是满清的政治任务，因为《古文尚书》有很强的“革命思想”，满清不允许革命思想的存在。

不去看阎若璩原文，就信口开河，也是醉了。

第三，《古文尚书》你们看过原文吗？知道《古文尚书》写得有多好吗。就算证伪了，能影响他的史学和哲学文学价值吗？读书到底是为了考究字词错误，还是为了学习书中道理？

宋朝就已经“六经注我”了，经典是为我所用的工具，而不是镣铐枷锁，现代人还搁这里抠字眼道心破碎，笑死个人。

牛顿被苹果砸，华盛顿砍樱桃树，瓦特烧开水，爱迪生给妈妈火车上做手术，都是假的编的故事，你小时候上学学得津津有味，长大知道真相后会道心破碎，破大防吗？