第762章 云台立学（八）（2/2）

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袁耀继续道：“所谓‘华’与‘夷’，并非天生，亦非一成不变。其界限于何处？在于文化，在于文明之高低，在于是否行仁义之道，创制礼乐，安定百姓，开拓进取！”

袁耀捻须在台上走了几步，他望着台下学子道：“今日之辩无分对错，也不会有所谓的结果，但这种辩论的过程却能让人收获良多。我办明辩堂并非让各位关注到底是谁驳倒了谁，而是希望你们能够在此等辩论中有所受益。”

“春秋之时，诸子百家时常辩论，这才有了我华夏文明，今日也是为了如此。只有百家争鸣才能与时俱进，拘泥于己见，不善接纳新的事物，便会落后挨打。”

袁耀走向继位“辩手”，几人急忙躬身行礼。

但卢然却出列拱手问道：“学生敢问淮南侯，既然此次辩论无分高下，那与我淮南何利之有？”

众人哗然，这卢然果然胆大包天。虽然袁耀说过辩论台上无大小，但这种直接向淮南侯提问却不是普通人有的胆量。袁耀却没有惊讶，反而对卢然又高看了一眼。这小子够机灵，应该是猜到了自己登上明辨台的目的。

袁耀上台就是想有人向他提问，只有这样才能让明辩台上的辩论在天下一炮而红。让所有士人都知道，在淮南，只要上了明辨台便可言者无罪，无所不谈！这种宽松的治学政策和言论自由，将将对天下才学之士，产生极大的吸引力。

袁耀给了卢然一个鼓励的眼神，卢然急忙躬身施礼退到一边，他只是做了一回梯子，现在看来自己赌对了。

袁耀又走了几步才缓缓道：“我华夏千年，不同时期对夷狄皆有不同的对待之法。你们可将今日众人之论点逐一排列，看看哪种更加适合现在的淮南？”

下方学子立刻便议论了起来，不少头脑灵光的已经有了所得。

袁耀负手而立，听着台下众人纷杂的议论也不打断，足足过了半晌才微笑道：“我们不妨将台上几人的言论做个总结......”

众人立刻停止了议论，目光重新回到台上。

袁耀指着顾邵道：“严夷夏之防，以夏变夷”，顾邵所言强调“防”与“变”这便是防之论。

“刘凝主张“夷狄有礼，只是其‘礼’异于我”。实际是承认双方差异的合理性，强调“理解”与“沟通”，偏向中立与调和。”

“杜袭的修文德以来之，是儒家主流理论，强调渐进教化。”

“卢然的与其纠结名分，不如务实利害，便是搁置争议，聚天下之力为最高准则。”

“马钧引用赵武灵王胡服骑射、秦用戎法。便是以成败论证吸收“夷狄”之长的必要性，这倒是与卢然呼应，但更侧重历史经验佐证。”

“总结来说便是防之论、理解沟通论、渐进教化论、务实利害论、历史效用论！”

袁耀微笑的看向众人，停顿了一阵才继续道：“如今之淮南，是用一，还是用二？或是一二兼用，又如何用？诸位可慢慢思之，金陵学院入学第一届正式的入学考试，便以此为题！”