第240章 你饿不饿，我还不知道吗（2/2）

每件礼器上皆铸有“六献于周”的铭文，明确标注方国归属。

其二为礼仪丝帛，取六安本土所织的玄色、纁（xūn）色麻帛各五匹，合计十匹。

玄为天色，纁为地色，此二色丝帛乃周室认可的礼仪用物，彰显方国对周室礼制的尊崇。

其三为祭祀牺牲，备好羊两只、豕两头。

因淮夷之地无大规模养牛之风，周室亦不苛求，故以此二物作为祭祀贡品，既合礼制，又贴合本土实际。

其四为方国信物，含刻有“六”字的偃姓玉印一枚，作为方国国君的身份证明。

另有六国人口、舆地图册一卷，详细记载六邑的人口数量、土地疆域，以示对周室的坦诚。

其五为仪用酒食，备有淮夷特产的米酒三罍（léi）。

所用之罍乃周制礼器，每罍约容十升，酒液醇厚，是宾贡宴席上的必备之物。

随行人员方面，也有着严格的限制。

核心随行人员，也就是卿大夫级别的贵族，一般是三到五人。

偃林则只带了三个，除李枕外，另外两人分别是史官杜谦，族尹偃宗。

随行护卫的亲卫甲士，武王时期上限是60人，后周公改为50人。

亲卫将军狄风，率领五十名甲士，全权负责队伍的安全护卫。

为保障行程顺畅，还配备了两类役奴。

一类是贡品押运奴十人，细分为炊奴六人、采买奴三人、运粮奴三人。

炊奴专司掌灶炊煮，采买奴负责沿途就地采买补充物资并登记入账。

运粮奴则看管携带的粟米、干鱼、腊肉等本土粮秣。

全程保障全队的饮食供应，确保无断粮之虞。

另一类是粮秣炊役奴十二人，负责车队修缮、馆驿清扫、牲畜喂养。

包括祭祀用的羊豕与拉车的车马、酒水搬运等杂务。

诸事筹备妥当，启程之日如期而至。

六邑城外，车马齐备，甲士列队，役奴各司其职，偃林身着礼服，登上主车，李枕与其他核心随从分乘其余车辆。

在一阵车马粼粼声中，车轮碾过霜土，队伍缓缓驶离六邑，朝着镐京方向进发。

出了六邑疆域，沿途的蛮荒之感愈发浓烈。

举目望去，多是未曾开垦的荒野，莽莽苍苍的原始森林沿着山脊蔓延，枯黄的野草在秋风中起伏如浪。

天空高远，雁阵南飞，更添几分寂寥。

沿汝水北上，经厉方，此地多沼泽，道路泥泞，车队一日仅行三十里。

越缯国边境，山势陡起，林木蔽日。

此处乃淮夷与中原交界，盗匪偶出。

狄风令甲士结“鱼丽之阵”，刀出鞘，弓上弦，夜宿皆燃三堆篝火，以震宵小。

离开六国后，先后经过几个小型方国。

这些方国疆域狭小，有的以堡垒为中心，周围环绕着简陋的村落。

有的则直接依水而居，村民多以渔猎、耕种为生。

见到偃林的宾贡车队，这些方国的人或远远观望，或主动上前献上少量土产，以示友好。

在这乱世之中，依附强大的周室是诸多小方国的生存之道，对于前往镐京的宾贡队伍，他们自然不敢怠慢。

虽说现今三监之乱已然隐现，可毕竟还没有爆发，算是暴风雨之前的宁静，沿途倒是并没有遇到来自方国的刁难。

狄风始终保持警惕，命甲士时刻戒备，以防沿途盗匪或不怀好意的方国突袭。

杜谦则坐在车中，手持竹简，不时记录沿途所见所闻，包括途经方国的名称、地貌特征与风土人情。

李枕也时常掀开车帘，观察着这片陌生而原始的土地，心中感慨万千。

这便是商末周初的天下，礼制与蛮荒并存，强大的周室虽已确立统治，却仍有无数未知与危险潜藏在路途之中。