第二百一十五章 佛法辩论（2/2）

最是看不惯这些人。

“好一个放下屠刀立地成佛！”

左枫气势一盛：“敢问了空大师，屠刀之下的冤魂又该何去何从？”

了空被这一问噎得语塞，指尖捻动的佛珠顿了半瞬，眼底掠过一丝不易察的沉凝，旋即合掌垂眸，声音依旧平和却添了几分笃定：“冤魂皆因执念起，因果循环自会了结。施主执念于复仇，与钱仓执念于贪念，本质皆是心魔作祟，不过是五十步笑百步罢了。”

话音落，他周身似乎漾开一层淡淡的金芒，佛门威压悄无声息地涨了几分，周遭益州官员皆觉心头一松，连地上钱仓的呜咽都弱了几分。

左枫只觉胸口闷了一瞬，却偏生笑了，笑得冷冽。

这老和尚果然是媲美付笙的武道大宗师，而且佛法高深。他不知道自己遭受了空和尚佛法威压的时候，挂在胸前牌子也似乎闪了一下。

硬生生顶着那威压踏出一步，指尖直指了空：“大师好一番歪理！我守益州，护百姓，讨公道，这叫执念。早些日子钱仓派人刺杀于我，今日我来清算，这也是执念。天下被奸人所害的黎民，皆该忍气吞声，等着所谓的天道轮回？”

他抬手一挥，身后先前攻打钱府二十人齐齐上前一步，整齐的拉枪栓的声音震碎了了空周身散发出来的那股佛门祥和，“钱仓的因果，我来算！益州百姓的冤屈，我来平！这不是心魔，是本分！”

这二十个人可是刚刚从战场上下来，身上那股杀气正好克制了空的气场。

了空闻言，并未急着动怒，反倒缓缓睁开微阖的双目，眸中金光流转，似有禅意暗藏：“施主此言，乃执相而观。佛法言‘众生平等’，钱仓作恶，是因贪嗔痴三毒缠身，沦为业力傀儡，此乃其可怜之处。贫僧救他，非救其恶，乃是救其未泯之善根，助他脱离业障轮回，这才是大慈悲。”

左枫冷笑一声，佛门中人最会以他们的思想蛊惑人心。既然你说佛法，那咱们就说说佛法。生活在网络时代，就是你可以轻易的了解到各种东西。点开评论，你就会见到各种辩论。专门学过销售的左枫口才自然不弱，略一思索朗声道：“大师满口慈悲，可知‘慈悲’二字，当分对象？《涅盘经》有云‘善恶之报，如影随形’，钱仓害人性命、夺人家财，造下无边杀业，此乃定业。大师今日救他，是让他逃脱现世报，岂不是纵容恶业滋长？这般‘慈悲’，与助纣为虐何异？”

了空和尚眼睛一眯，没想到左枫年纪轻轻，对佛法竟然也有涉及。不过到底是年轻，就凭你也想跟我论佛法，我可是研究了几十年。“施主只知定业，却不知转业。”了空合十的双手未曾动，佛珠在指尖匀速捻动，“业力虽重，却非不可转。贫僧带他回眉山，以佛法度化，令他忏悔赎罪，广修善果，既能消解自身业障，亦能慰藉冤魂，此乃‘以善破恶’，远胜施主以杀止杀。”

这老和尚果然是精通佛理，且口才很好，想必经常跟人辩论。可我不是佛门中人，不可能全部以佛理来跟你争辩。“以善破恶？”左枫眸色一沉，抬手指向益州城方向，“大师可知，冷家满门七十余口，皆是被钱仓活活烧死在祖宅之中！老弱妇孺，无一幸免，他们的哀嚎，岂是一句‘忏悔’便能抹平？《法句经》云‘罪福响应，如影随形’，他造下的杀业，当以血偿，这才是最直的因果！”

了空眉头微蹙，面前这个年轻人总是咬住钱仓杀人的事情不放，不太好对付。内力在周身流转，维持着气场，让这片区域相当于独立世界：“施主执念于‘血偿’，便是落入了‘嗔’的窠臼。杀钱仓，不过是了结其一命，却不能消解施主心中的杀念。今日你以杀止杀，明日便会有人以同样的方式向你寻仇，冤冤相报，何时方了？这便是‘嗔心’引发的轮回之苦。”