第291章 跨书院“联讲”（八）（2/2）

参与讲辩的三十余名学子，身着各自书院的袍服，按抽签顺序，在堂下东侧专门划出的区域席地而坐，等待唤名登堂。林焱抽到第九位，陈景然抽到第十五位。赵铭抽得靠前，是第五位。

堂内鸦雀无声，只听得见偶尔压抑的咳嗽和衣料摩擦的窸窣声。阳光从高大的雕花木窗斜射进来，照亮空气中浮动的微尘，也照在一张张或紧张、或期待、或故作镇定的年轻脸庞上。

未时三刻，钟鸣。

堂后传来沉稳的脚步声。数位老者缓步走出，当先两位，一位穿着深紫色斓衫，面容清癯，目光沉静，是致仕的翰林学士刘公；另一位穿着赭色道袍，须发皆白，精神矍铄，是曾任国子监祭酒的顾老。其后还有三位老先生，皆气度不凡。徐山长、孟山长、陆山长等人陪同在侧。

众人起身行礼。刘公、顾老等在主座落座，其余人在旁陪坐。

主持的仍是那位老司业。他走到堂中，先向主座行礼，然后转向众学子，声音平和：“升堂讲辩，现在开始。首讲，晨曦书院，张清远。”

一位穿着月白襕衫、约莫十八九岁的学子应声起身，走到堂中央预设的讲席后，先向主座及四方深揖，然后站定。他显然有些紧张，喉结滚动了一下，才开口道：“学生今日欲阐发‘知行关系’之浅见……”

讲的仍是儒家经典中的老问题，但角度还算新颖，强调了“真知必能行，不行只是未知”的阳明学观点。讲毕，进入问难环节。

刘公率先开口，声音不高，却字字清晰：“你言‘真知必能行’。若有人知孝悌之义，然于父母前依旧言语顶撞，于兄弟间依旧锱铢必较，此是知否？若知，何以不行？若不知，何以言‘知孝悌’？”

问题直指“知”与“行”在现实中的脱节，尖锐而具体。那张学子额头见汗，支吾片刻，答得有些凌乱。顾老随后又问了一个关于“知”的层次与“行”的难度关系的问题，他答得更为勉强。

首开不利，堂下气氛更显凝重。后续几位登台者，表现也大多中规中矩，或紧张失常，或流于空泛，能在几位大儒连番诘问下从容应对的，寥寥无几。

轮到赵铭。他深吸一口气，走上讲席。他选的题目是“君子小人辩”，从义利之辨切入，讲得慷慨激昂，引证丰富，倒显出了几分平日少见的锐气。问难时，刘公问：“你言君子喻于义，小人喻于利。然士农工商，皆需谋利以生存，若依此说，天下岂非尽是小人？”这问题有些刁钻。赵铭怔了怔，旋即答道：“谋生之利，与逐利忘义之利，不可等同。君子亦需稻粱，然取之有道，不害于义。小人则见利忘义，无所不为。所喻不同，根本在此。”虽不算完美，但反应尚可。顾老又问了个具体情境下的义利抉择问题，赵铭也勉强答上。

下台时，赵铭后背已湿了一片，但眼神里有种松了口气的亮光。

“第九位，应天书院，林焱。”