修真（2/2）
不过化炁此限，修成金丹可远远不算完，应谶方为圆满。
结丹生为播种，应谶是为发芽；
见天地，即过圣关。
可应谶之机，何其难得，余下近乎九成九的修士都停滞在这入圣关前。
所以才有那诸多修士，游历四海五湖，寻求那飘渺无踪之机缘，此类结丹，亦可领讳贤者之名。
应谶之上即为炼炁，领上人之名讳，习无咎宝瓶之修行。
所谓无咎宝瓶的修行，寓意发芽之后的生长。
待无咎宝瓶成就，遂领尊者讳。
自此坐落在那登天关前，临面化神之限！
后识神死，元神生，跃过天关，海阔凭鱼跃天高任鸟飞！性命长生，自在逍遥。
此为修真一结果。
到了此境地，修行者便渐渐脱离了人的范畴，世称为仙，领讳仙人。
而元神之道，有九步境：
第一步境-出窍
第二步境-飞渡
第三步境-重命
第四步境-天罡（省略）
第五步境-洗魄（省略）
第六步境-炼阴（省略）
第七步境-乘劫（省略）
第八步境-神澈（阴神）
第九步境-阳神
阳神行九步，为通天途；
阴神行五步，却为绝境。
再之上的炼神之期-阳神一境，在此便不再多赘述。