第246章 泽拉的新武器——“合理怀疑”（2/2）
“我被派去苔藓文明做技术指导。出发前，导师说‘他们水平低，你随便教点基础就行’。我去了，发现他们确实基础弱，但他们每天学习十八个小时，做梦都在背公式。我后来偷偷加课，教了他们进阶内容。回来被导师批评‘浪费资源’。我不服，但……也没再坚持。”
果赖听完，歪了歪头，最后点了点——这个也是真的。
存记忆的人越来越多。
有边缘文明诉说被忽视的委屈，也有核心文明成员诉说“身在高处的孤独”——“所有人都觉得你该做好，做不好就是罪”。
有技术员承认自己“下意识地更信任同文明出产的零件，哪怕数据显示外来零件更优”。
有艺术家坦白“评奖时给熟悉的文化风格更高分”。
甚至有小维记录下自己的“算法偏见”——“我给有机生命的情绪反应设置了更高权重，因为觉得他们更‘生动’。这对维度生命不公平。”
太阳西斜时，打谷场上的“不平等记忆”已经存了上千条。
小维统计数据时，轻声说：“李爷爷，这样……会不会让裂痕更大？大家都把委屈说出来……”
“伤口捂着才会烂。”李大牛在整理录音磁带，“晾出来，上点药，才能长好。泽拉想用‘合理怀疑’分化咱们，那咱就用‘公开伤口’来缝合——你看，你说你的委屈，我说我的抱歉，说着说着，才发现原来大家都疼。疼在一块儿，就不是你疼你的、我疼我的了。”
傍晚时分，最新一期的《跨文明研究季刊》全息推送到了每个代表的通讯器。
封面文章：《“味道银行”与“不平等记忆”：论民间自愈机制的局限性》。
作者还是泽拉研究院。
文章写道：
“‘味道银行’的尝试温暖但天真。存储日常温暖无法解决结构性不平等；倾诉委屈无法改变权力分配。这就像在洪水来临前，村民们手拉手唱歌——感人，但无用。
真正的平等需要制度性改革，而非情感抚慰。联盟目前缺乏实质性的权力再分配机制，边缘文明仍依赖核心文明的‘善意’而非‘权利’。
当善意疲倦时，权利何在？”
文章最后建议：“成立独立的文明平等监督委员会，拥有对联盟决议的否决权；建立资源分配的逆向歧视机制（即边缘文明优先）；技术合作强制配额制。”
“说得好听。”焰心看完，身上的火焰噼啪作响，“可要是真成立那个委员会，我们熔岩文明的技术项目要被否决多少？‘逆向歧视’——那不就是惩罚做得好的？”
“但他们说得对。”苔藓球慢慢说，“我们现在……确实靠你们的善意活着。如果有一天你们不想善意了呢？”
争吵又开始了。
但这次，吵的内容不一样了。
不再是“你有没有错”，而是“怎么改才对”。
吵到后来，李大牛又敲铁皮喇叭：
“都停！听我说——泽拉那文章，就像个蹩脚大夫。诊断写得挺准：你有病。药方开得稀烂：吃砒霜。咱不能因为诊断准就把砒霜吃了，也不能因为药方烂就不治病。”
他环视众人：“病得治，但得吃对药。咋治？咱自己琢磨。但有一条——不能关起门来琢磨。得开着门，让所有人都看着，都说着。就像咱这打谷场，谁都能来，谁都能说。说多了，道理就磨出来了。”
当天晚上，联盟理事会召开紧急会议。
李三土在会议上展示了那几篇论文，以及味道银行下午存的“不平等记忆”。
“泽拉在给我们上课。”他说，“用我们自己的数据，教我们怀疑自己。这课……得上。但不是按他们的教案上。”
会议开了整整一夜。
第二天清晨，联盟发布公告：
一、成立“文明平等促进工作组”，由各文明代表组成，核心文明与边缘文明席位比例1:1。
二、公开征集《联盟资源分配改革方案》，所有文明、组织、个体均可投稿，采纳者有奖。
三、启动“技术伙伴计划”：每个核心文明必须与至少两个边缘文明结为技术伙伴，共享基础专利。
四、“味道银行”升级为联盟正式项目，设立“平等记忆档案馆”，永久保存相关记忆。
公告最后一段是李大牛口述、李三土执笔的话：
“镜子照出麻子，不是为了让咱自卑，是为了让咱洗脸。洗不掉的，那是胎记——得认。洗得掉的，那是污垢——得搓。
泽拉送来了镜子，谢谢。
但我们自己的脸，自己洗。
自己的路，自己走。
慢慢走，但一起走。”
公告发布后一小时，泽拉文明研究院发表了简短回应：
“期待实质性进展。我们将持续观察。——泽拉研究院，观察组。”
平静，礼貌，但像手术刀一样冷。
而在桃源村的打谷场上，李大牛正在教果赖认字。
他在沙地上写：合、理、怀、疑。
“这词儿啊，”老人说，“像把双刃剑。能砍掉烂肉，也能砍伤好肉。用的时候得小心——手要稳，心要正。”
果赖用爪子摸了摸“疑”字，抬头：“嘤？”（怎么才能心正？）
“简单。”李大牛擦掉字，重新写了一个：信。
“先信自己能把事办好，再疑哪里没办好。顺序不能乱——疑在前面，就只剩拆台了；信在前面，疑就是修台子的工具。”
熊猫似懂非懂，但认真点头。
远处，新一批来存记忆的人正排队进入打谷场。
队伍很长，蜿蜒曲折。
像一条正在蜕皮的蛇。
疼，但必要。
而六维艺术殿堂里，品鉴者看着三维世界的这一幕，身上的色彩呈现出复杂的旋涡。
“他们在……用敌人的武器，建自己的医院。”他对同僚说。
葡萄酒香的艺术家沉默良久，才回应：
“有趣。那么，我们的《交响诗》……也许该增加一个乐章。”
“什么乐章？”
“‘怀疑与自愈的交响’。记录一个文明如何被怀疑撕裂，又如何用更深的怀疑……缝合自己。”
品鉴者想了想：“那会是……痛苦的乐章。”
“但真实。”艺术家说，“而真实，是最高的艺术。”
殿堂里，概念性的音乐开始流淌。
起初是刺耳的不和谐音——怀疑的旋律。
然后，慢慢地，混进了一些笨拙但温暖的音符。
像红烧排骨的味道。
像木屑飞扬的味道。
像母亲摇篮曲的味道。
像……一群人，在打谷场上，一边吵一边学着如何不散。
不优美。
但活着。