第8章 宽容与融合：莫卧儿之光阿克巴（上）（2/2）

“经济上，他委托能臣托达尔·马尔进行税收改革，精确丈量土地，根据土地肥瘠定税，货币化税收，减少了中间盘剥，极大增加了国家财政收入，也减轻了农民负担。”

一套严谨而高效的土地税收制度以图表形式展现，其科学性让历朝历代重视农桑的君主都眼前一亮。

“均平赋税，实乃安民富国之本！”

明太祖朱元璋对此深表认同。

然而，阿克巴最令人震惊，也最具争议的举措，随之而来。

“而其最为核心，也最具开创性的政策，在于宗教与文化。”

“他不仅废止了对非穆斯林征收的“人头税”（吉兹亚税），允许各宗教自由建造庙宇、传播信仰…”

“他甚至常常邀请不同宗教的学者，如伊斯兰教苏菲派、印度教婆罗门、耆那教智者、基督教耶稣会士、祆教徒乃至无神论者，至宫廷，举行宗教辩论会，亲自聆听，探讨真理之所在。”

天榜画面呈现出富丽堂皇的宫殿中，各色衣着、信仰迥异的学者激烈辩论，而阿克巴高坐其上，认真聆听、思索的奇景。

万朝时空，一片哗然！

“荒唐！帝王岂能与方外之士辩论虚理？”

一些保守的儒家大臣连连摇头。

“竟允许异教自由传播？岂不动摇国本？”

罗马皇帝君士坦丁一世皱起眉头，他虽皈依基督教，却也强调一教独尊。

“有趣！当真有趣！”

刘邦却觉得很有意思。

“听听不同说法，总没坏处嘛！”

“其目的，并非简单地显示宽容，而是旨在提炼各教精华，消除分歧，甚至......创造一种融合众长、旨在超越一切旧有宗教的、“神圣宗教”（D-iIhi），以自己为精神领袖，加强帝国统一的思想基础。”

这一步，彻底超出了所有人的想象。

自己创造宗教？

“狂悖！”、“天真！”、“不可思议！”

......各种评价在不同时空响起。

但天榜的声音依旧平静：

“无论‘神圣宗教’成功与否（其追随者主要为宫廷贵族，影响有限），其背后所展现出的巨大包容性、试图调和文明冲突的远见卓识，以及对于“共主”而非“征服者”身份的追求，使其统治拥有了前所未有的合法性。”

画面伴随着阿克巴的政策，展现出帝国内部不同宗教节日共同庆祝、贸易繁荣、文化艺术蓬勃发展的景象。

战争的画面减少了，更多的是建设、交流与繁荣。

“在其统治下，莫卧儿帝国迎来了真正的黄金时代，史称‘阿克巴时代’。”

“其疆域空前扩大，几乎统一了整个南亚次大陆北部。”

“其朝廷成为文化熔炉，波斯细密画、印度音乐、建筑艺术（如开始规划建造的法塔赫布尔西格里城）交融碰撞，诞生了独特的莫卧儿文化风格。”

“帝国国力强盛，秩序井然，成为当时世界上最富庶、人口最多的国家之一。”

辉煌的宫廷、宏伟的建筑、繁荣的市场、精美的艺术......

一幅幅画面勾勒出一个与之前征服者截然不同的、繁荣而复杂的盛世图景。

万朝众人渐渐安静下来，开始沉思。

他们意识到，这位帝王的“伟大”，是一种完全不同维度的“伟大”。

浩渺之音在此刻略作停顿，然后提出了一个引人深思的问题：

“然，宽容与融合，是否意味着软弱？”

“一位至高无上的君主，试图平等对待所有信仰，其背后是真正的智慧，还是理想化的天真？”

“其文治光芒，是否掩盖了其必要的武功？”

画面开始发生变化，一丝阴影似乎悄然浮现。

阿克巴晚年的某些猜疑、皇子萨利姆（未来的贾汉吉尔）的反叛苗头、以及帝国庞大疆域内依然存在的暗流......

“帝王天榜，第七位，阿克巴大帝之功过，尚需细细剖析......”