第26章 教化之功（2/2）

这一次回顾，不再是单纯的观察，而是一种深层次的代入与体悟。他仿佛亲身经历了那以身试毒，于生死边缘挣扎，最终凭借一缕外在护持的造化之气与自身不屈的意志实现涅盘重生的整个过程。

这番沉浸，让他对“造化”与“生命”这两条贯穿洪荒、乃至诸天万界的根本大道，有了不同于以往的、更为深刻、更贴近芸芸众生真实存在的理解。

以往，他参悟造化之道，多是从宏观、从法则层面入手。

他观想混沌开天，清浊分立，是造化；

他体悟混沌珠内，从鸿蒙未判到小千世界雏形初具，万物生发，是造化；

他揣摩女娲娘娘抟土造人，赋予泥胎灵性，是造化；

甚至他自身“纳万道，衍混元”之路，本身也是一种对天地万道进行包容、理解、乃至重新衍化的造化过程。

这些认知，高渺、宏大、近乎于“道”之本源，如同站在九天之上，俯瞰江河奔涌，知其壮阔，明其流向。

而此次，通过神农氏的经历，他仿佛从九天之上，一步踏入了那奔涌的江河之中，感受到了那构成江河的每一滴水的温度、力量与挣扎。

他看到的造化，不再仅仅是开天辟地、创造世界的伟力，更是存在于一株看似寻常的草药内部，那阴阳二气的微妙平衡与转化；是存在于清晨一滴凝结于叶尖的露珠之中，那汇聚天地灵机、滋养微末生命的润泽；是存在于一次中毒与解毒的激烈对抗里，那相生相克、物极必反的法则体现。

造化，并非总是宏大叙事的创造，它更体现于这世间万物之间，那无数细微、动态、却又精确无比的联系、制衡与转化之中。一株毒草，是造化之偏（毒性），亦是造化之奇（可能蕴含的以毒攻毒之理）；一次中毒，是生机的危机，却也可能是激发更深层次生命潜能的契机。这种于微末处见真章，于平衡中觅生机的玄妙，正是“造化”更为普遍、也更为深刻的体现。

同样，他对于“生命”的理解，也发生了蜕变。

以往，他眼中的生命，或许是混沌珠内万族文明的演化之光，或许是洪荒大地上生灵修炼求道的轨迹，是力量、是智慧、是传承。

而此刻，他从神农氏身上，看到的生命，是那种为了族群的延续与昌盛，不惜以凡俗脆弱的血肉之躯，主动去承受世间极致痛苦与死亡风险的勇毅；是那种在绝境之中，于微末草根、寻常叶片之间，孜孜不倦寻求那一线生机与希望的坚韧；是那种明知前路九死一生，却依然义无反顾的牺牲精神！

这种勇毅、坚韧与牺牲，并非源于多么高深的法力，多么玄妙的神通，它源自最朴实、最根本的生存本能与对后代、对族群的无疆大爱。这种精神力量，本身就能撼动人心，凝聚气运，乃至最终感动那至高无上、看似冷漠运转的天道，降下功德认可！

这何尝不是一种更为伟大、更为动人心魄的“造化”之力？这是一种源自生命本身、于苦难中迸发、于奉献中升华的内在造化！它不依赖于外界的创造，而是生命体在应对环境、追求更好存在状态时，所自然涌现的智慧、勇气与牺牲，是生命对自身命运的主动塑造和抗争。