第242章 这才是慈悲为怀的佛祖！（1/2）

天庭，灵霄宝殿。

释伽牟尼双手合十，开口说道。

“实不相瞒，贫僧有事相求，还望天帝能够应允。”

来了！

众神皆精神一震。

知晓佛门的条件来了。

天帝自然不会直接拒绝，开口道。

“不知佛祖有何事要求，且说来一听。”

释伽牟尼直截了当道。

“阿弥陀佛，贫僧所求有三。”

伴着释伽牟尼诉说，三个条件尽皆在众神面前展开。

第一，是为佛门在天庭再留一尊五方五老之一，或是其他特殊的二品神位。

第二，是西牛贺洲灵山亿万里内尚未归位的山神土地当由佛门册封，除了天庭外，佛门也应该有统御之权。

第三，是佛门要在地府占据一尊二品神位，能建立婆娑净土，超度恶鬼，普度众生。

前两个条件倒是好接受，佛门有数尊准圣，是三界顶级势力，未来更会大兴，至少需要两尊二品神位才说得过去。

哪怕是人数稀少、奉行无为逍遥之道的人教，都有两尊二品神位，即玄都大法师的妙乐天尊与卞庄的二品天蓬大元帅，截教与阐教更是在天庭占据众多高等神位，佛门要两尊神位，这并不过分。

灵山亿万里山河本就在佛门道场范围内，自然073受其管辖，天庭只在灵山周遭册封部分地仙，空缺出来的席位正是留给佛门安排，释伽牟尼提出此要求，只是走个形式而已。

实际上，其他大能道场附近地域，也是如此安排，只是数量多寡不同而已，算是结合善缘，反正诸天万界广袤无际，大能数量有限，哪怕各自占据百万里或亿万里之地，依旧是九牛一毛，天庭统御诸天，自有格局与气度，没必要在此事上斤斤计较。

真正重要的是，第三个条件！

入住地府，掌控权柄，这个要求看上去合情合理，毕竟，天庭中的大势力阐教、截教等都有大能执掌幽冥一方权柄，就是人教也派出几个代表，占据了几个判官之位，散仙一脉同样有名额，佛门既然要入天庭，自然要享受同等待遇，不能例外。

况且，佛门还是西方教时，西方二圣也曾为建造地府出力，十方救苦天尊就是为西方教所留，可惜，后来西方教脱离玄门，改玄为佛，这才与十方救苦天尊失之交臂。

严格来说，天地大势显化佛门当入地府，除了西方当兴外，也有这个缘故。

可想到不久前，佛门在地府铩羽而归的场景，天帝故作沉思，没有立即给出答复。

众神表情顿时玩味，目光在承天效法后土地皇、东极青华大帝与饕砾身上流转而过，特别是在饕砾身上停留许久。

要知道，承天效法后土地皇虽是地府一品大神，但性情淡薄，在平心娘娘如圣人一般隐退，一心坐镇六道轮回，非大事不可出的情况下，承天效法后土地皇就成为梳理阴阳的主力，一心扑在此事上，只要不是地府覆灭，不损害巫族之权，她懒得搭理这些外事。

而东极青华大帝的善尸十方救苦天尊实力有限，地府真正掌权者是饕砾的善尸酆都大帝兼东岳帝君：帝幽。

佛门在地府功败垂成，皆因释伽牟尼被酆都大帝压制，多种原因下，饕砾的态度就成为重中之重。

释伽牟尼同样清楚这点，目光随之落到饕砾身上，天帝也适时开口道。

“不知承天效法后土大帝与紫薇大帝意下如何？”

被点名的两位大神自然不能置之不理。

…………

天庭，灵霄宝殿。

承天效法后土地皇身着玄色帝袍，雍容华贵之余，神态威严，自带一股桀骜与霸气，是一尊性格高傲的绝代女帝。

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