第240章 即便是大势允许，帝幽也要将未来那尊地藏王菩萨摁死在九幽深处（2/2）

本想强行拿下地府一块地域，以绝强实力分润部分幽冥权柄，好有机会染指轮回，完善佛门教义，扩大佛门影响。

没想到计划赶不上变化。

十拿九稳之事，竟然出现披露。

酆都大帝的实力远比想象中强大，纵然是他都拿不下对方，隐约还被压制。

想到自己比不过饕砾也就算了，连其恶尸都压不住，还白白牺牲一位大罗佛陀，释伽牟尼面色格外难看，悲天悯人的脸上浮现一抹阴霾。

“阿弥陀佛！佛门插手地府之事，乃是天意，西方当盛，佛门当兴，此为天地大势。”

“酆都大帝，你等拦得了一时，拦不了一世，老衲与大帝再见之期，就是婆娑莲花盛开在幽冥河畔之日。”

“到时候，佛门当占据一尊二品神位，恶鬼得超度，恶土化佛国，一切众生诵我真经，不堕地狱，不入轮回。”

知晓事不可为后，释伽牟尼只能撩下几句话，带着佛门众大能暂时离去，要回去仔细谋划一番，卷土重来。

对释伽牟尼的话，帝幽毫不怀疑。

佛门对地府志在必得，前世传说中，佛门最后把持了地府半数权柄，地藏王菩萨的名气甚至盖过了十方救苦天尊与酆都大帝。

可如今有他在，哪怕天地大势需要佛门入住幽冥，佛门大能也别想轻松占据地府权柄。

不可否认，佛门宗旨确实有几分可取之处，能在一定程度上推动天地演化，否则，西方二圣不会凭借宏愿借来功德，融合他们多年修补洪荒西方地脉的功德，证道成圣。

可有些东西并不合理，至少也要将不堕地狱，不入轮回的教义给改了。

在帝幽眼里，轮回会存在，是为了弥补天地不足。

具体来说，天地能量有限，以前没有轮回时，每次生灵诞生都需要耗费能量，数量一多、时间一长，即便是天地也承受不了这种损耗，会本能地发动量劫，回收能量，即便如此，也只能延缓，无法根治。

轮回的出现，在一定263程度上实现天地的能量守恒，生灵死后会再次轮回转世，不用天地再耗费能量培育新灵魂，良性循环之下，天地存在时间更长，无量量劫到来时间延迟，有更多可能进化得更完美，直至永恒。

对普通生灵来说，举头三尺有神明，他们懂得善恶因果，知晓有幽冥地府赏善罚恶，行事才会有所顾忌，不敢太过胡作非为，懂得敬畏天地自然。

对修行者来说，量劫不会如三族大劫与巫妖大劫那般恐怖，能更加安心求道，天地存在越久，大罗金仙以下存在才能活得更久。

大罗金仙之上存在也不会居无定所，只能在混沌中流浪，可以通过参悟天地大道，令自己在求道路上走得更远。

佛门部分教义与轮回冲突，可以超度亡灵，净化怨念，这是在替天地减负，可不能将他们收入佛国，当一个提供香火念力、超脱轮回的信徒，而是应该等恶鬼受罚完毕后，经佛门与玄门超度，将纯净灵魂重新投入轮回。

否则，即便是大势允许，帝幽也要将未来那尊地藏王菩萨摁死在九幽深处，变相镇压，难得自由。。