第70章 孔维正弟子投奔，思想分化（1）（1/2）

四月初五，白鹿书院。

春天的山色青翠，书院坐落在苍松翠柏之间，读书声随风传来，像是一处世外桃源。然而此刻，书院的正堂“明伦堂”里，气氛却十分紧张。

孔维正坐在主位上，须发全白，面容憔悴。他面前跪着十二名年轻学子，都是他的亲传弟子，为首的正是大弟子陆文远。

“文远，”孔维正的声音有些沙哑，“你再说一遍。”

陆文远磕了个头，额头碰在地上：“弟子恳请恩师，允许我们前往沧州理工学院，学习格物之学。”

堂内一片寂静。站在两旁的其他弟子和书院的教授们，都露出了惊讶、愤怒和不解的表情。

“格物之学？”孔维正慢慢地重复这四个字，忽然冷笑一声，“就是沈家那些奇特的技巧？就是那个女子搞出来的纺纱机、火药，还有……那种神药？”

“恩师，”陆文远抬起头，目光很坚定，“弟子一个月前曾跟随商队秘密去过沧州，亲眼看到理工学院里，贫寒人家的学子和工匠在同一个课堂，女子和男子一起学习。他们教的学问，不是空谈道理，而是实实在在能改善百姓生活的本事。水车可以灌溉干旱的田地，纺织机可以增加布匹的产量，青霉素可以从瘟疫中救人……这些都是大功德。”

“功德？”孔维正猛地一拍桌子，“陆文远！你读了二十年圣贤书，就学到了这些？圣人的道理，在于彰显美德，在于亲近百姓，在于达到至善的境界！难道是区区一些机巧之术能代替的吗？！”

“弟子不敢代替圣人之道。”陆文远再次磕头，“但恩师曾经教导我们，‘百姓最重要，国家其次’。如今沧州的百姓因为技术而吃饱穿暖，因为新的学问而有了希望，这难道不是‘亲近百姓’吗？不是‘至善’吗？”

他身后的弟子们也纷纷开口：

“恩师，弟子在沧州见到一个老农，用新式的犁具，一天能耕五亩地。他说：‘有了这个犁，今年秋收后，就能给儿子娶媳妇了。’这难道不是仁政吗？”

“弟子见到一个女子在纺织合作社工作，每个月能挣二两银子，足够养活她的寡母和幼弟。她说：‘以前只能依靠父兄，现在能自己养活自己了。’这难道不是教化吗？”

“弟子见到理工学院的学子，日夜钻研，改良水车、试制新药。他们说：‘愿意用自己学的知识，造福一方百姓。’这难道不是读书人的担当吗？”

一声声的提问，让在场的每一个人都心头震动。

孔维正的脸色铁青，胸口剧烈地起伏。他指着陆文远，手指颤抖：“你……你们……是被那些不好的言论迷惑了！”

“恩师，”陆文远流着泪说，“我们不是要背弃圣人的学问，而是想找一条新路，一条能让圣人学问落到实处、能真正‘亲近百姓’的路。恩师常说‘知行合一’，如今沈家正在‘行’，我们想去‘知’，去学，去验证。恳请恩师……成全我们！”

他重重地磕了一个头，其他弟子也跟着磕头。

“砰、砰、砰——”额头撞击青石板的声音，在安静的堂中显得格外响亮。

孔维正闭上了眼睛，很久没有说话。

他想起一个月前在沧州和沈建州的辩论，想起那些识字班里百姓发亮的眼睛，想起理工学院里皇子和工匠并肩站在一起的场景。

他不是一个顽固不化的人。相反，他一生追求“大道”，正是因为看到旧的礼教在现实面前的无能为力，闹饥荒的时候，仁义不能当饭吃；打仗的时候，礼乐不能挡住刀兵。

沈家走的那条路，也许很激进，也许不合常规，但是……它确实在改变百姓的生活。

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