第297章 思想练兵：讲武堂的震撼第二课（下）（2/2）

“很快，民心向我。百姓主动为我军带路、报信、运粮。而叛军和顽抗劣绅，则陷入民众之海，处处受制。

我军得以在复杂山地形中灵活机动，寻机歼敌。张献忠余部之所以迅速溃败，非独我军能战，更因他们失去了赖以生存的裹挟基础，反而被觉醒的百姓唾弃！”

李定国的讲述，将“民众路线”这一思想生动地体现在军事斗争中。

“陛下教导我们，‘战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中’。在四川，我深切体会到了这一点。我军是百姓的子弟兵，百姓是我军的铜墙铁壁。”

随后，李定国讲到受任四川副总兵后，如何在蜀地组建“四川皇明卫队”：

“我们选拔士卒，首重其出身品性，贫困良家子优先。入伍第一课，不是练队列刀枪，而是学习‘为何当兵’、‘为谁打仗’。

我们废除军中肉刑、体罚，代之以纪律教育；建立士兵委员会，让士卒有渠道诉说疾苦、监督伙食被服；开展识字算数教育，让士卒明理……”

他分享了一个细节：有一次剿匪，部队被困山中数日，粮尽。按照旧军，恐怕早已哗变或劫掠百姓。

但四川皇明卫队的宣导员，带领军中思想骨干以身作则，将最后一点干粮让给伤病员，并组织士卒挖掘野菜，公平分配，同时向附近山村公平购买（打欠条，后由官府兑现）少量粮食，绝不强抢。

百姓感其仁义，主动冒险送粮。最终全军团结一心，坚持到援军到来，并成功剿灭匪患。

“此事之后，”

李定国感慨道，“我军与驻地百姓情谊更深，士卒也真正明白了‘军民鱼水情’，明白了他们手中的刀枪，是用来保护这样的百姓，而不是欺压他们。这样的军队，如何不能战？如何不能胜？”

台下再次受到强烈冲击。

熊廷弼喃喃道：“得民心者得天下……古语早有之，然如何‘得’，陛下之法，切实可行矣。”

杨国柱更是老泪纵横：“若早几十年……若早几十年边军能如此，何至于让鞑子猖獗至此！”

曹文诏大声问道：“李将军，你军中那‘士兵委员会’，不会削弱主将权威吗？当兵的就该听令，搞这些会不会乱了套？”

李定国坦然回答：“曹总兵，士兵委员会并非议政机构，其职权限于监督伙食、被服、卫生，反映士卒合理诉求，组织学习互助。

军事指挥权，绝对集中于主将。此举非但不会削弱权威，反而因主将处事公道、关心士卒，更能赢得发自内心的拥戴，指挥起来更加如臂使指。

权威，不应只建立在畏惧上，更应建立在信任上。”

问答与讨论愈发热烈。

传统带兵理念与崭新的治军思想激烈碰撞，又在一个个活生生的事例面前逐渐融合、升华。

讲武堂的第二日，众将感受到的，不再是昨日那种被宏大目标点燃的澎湃激情。

而是被更为扎实和更具操作性的震撼。

原来，强大的战斗力，真的可以这样锻造出来；

原来，军队与百姓，真的可以如此血脉相连；

原来，思想的力量，竟能直接转化为战场上无坚不摧的洪流！

当他们下课，离开讲武堂时，每个人的眼神都更加明亮，脑海中反复回响着曹变蛟、李定国的话语，以及陛下那句“思想zz工作是我军的生命线”。

他们知道，回去之后，他们的军队，必将迎来一场前所未有的变革。

而这场变革，将首先在即将到来的辽东决战中，爆发出战栗的战斗力。