第307章 一周后再见（1/1）

[第一幕第三百零七场]

哎，这会儿在公交站等车呢，离发车还有点儿时间，脑子又开始瞎转悠了，想起之前跟人瞎聊的那些有的没的，还有后来遇上的糟心事，干脆跟自己念叨念叨，省得待会儿坐车犯困。

最开始吧，我不是琢磨过那什么形而上学和拓扑学嘛，一开始还觉得是不是形而上学就是拓扑学在别的维度展开，后来才想明白，压根不是那么回事儿——形而上学是哲学，净想些“存在是什么”“本质在哪儿”的虚头巴脑的问题，拓扑学是数学，就研究那空间变形了啥不变，比如甜甜圈和咖啡杯，看着不一样，拓扑上居然是等价的，你说有意思不？但后来又琢磨，它们俩也不是一点儿关系没有，都是从表象里找本质，形而上学剥离掉事物的具体属性问“这东西到底是啥”，拓扑学不管那形状是圆是方，就盯着“有没有洞”“能不能连着变”，说白了都是找那不变的内核，就是一个用哲学琢磨，一个用数学算，不一样归不一样，这点思路倒挺像。

然后又想起实用主义那事儿，我就觉得实用主义特实在，不管你说得多花哨，就看能不能带来真价值，解决真问题，跟那些光玩形式的行为艺术不一样——行为艺术是想通过怪点子传递想法，实用主义就是“能用上、有用”才管用，这点我一直挺认同的，毕竟侃侃而谈比不上动手实干，知行合一才是真的，说再多，最后还得看你做了啥，对吧？

之前还有人跟我扯量子力学，说什么量子力学把啥都剖析透了，生物学家、考古学家翻骸骨找尘埃都是瞎忙活，我当时就觉得不对劲儿。量子力学管的是微观粒子，比如电子、光子怎么动，芯片原理、量子纠缠这些才是它的活儿；生物学家是研究生命的，比如细胞怎么代谢、恐龙怎么灭绝；考古学家是挖文明的，比如古代人怎么生活、遗址里藏着啥历史，这仨研究的东西八竿子打不着，怎么就有谁替代谁的说法？真是没搞懂学科之间的差别，瞎起哄。

还有精神和物质那事儿，我一直觉得精神这东西，总得有个物质底子撑着，比如脑子、神经递质这些，没了这些实实在在的东西，哪儿来的意识、想法？那些说“意识链接最重要”的，其实意识链接本身也离不开物质——你说话传递想法，得靠声带振动吧？得靠大脑想吧？这不都是物质在动嘛，所以物质才是根儿。

说来说去，还是得落到“做”上，知行合一不是白说的。就像我带孩子那回，小孩哭闹，我知道他不是要顺着哄，反而“逆着来”——比如他哭着要玩具，我不跟他抢也不哄，就说“你哭完了咱们再聊”，反而能让他冷静。结果有个人在旁边瞎嚷嚷，说我“不对”“不心疼孩子”，还扯什么“正确育儿”“要讲方法”，用那些冠冕堂皇的名号说我不对。我当时就觉得特可笑，育儿哪儿有什么绝对正确的方法？每个孩子不一样，哭闹的原因也不一样，管用才是硬道理啊！他倒好，拿着自己那套刻板印象当正义，我懒得跟他掰扯，直接走了，任他在后面喊，我一点儿没在乎——跟这种只会喊口号的人浪费时间，不值当。

这会儿公交快到了，也该收收心思了。待会儿上车得记得文明出行，不抢座、不大声说话，安安稳稳坐着到地方。其实琢磨了这么多，不管是聊那些抽象的学问，还是遇上育儿里的糟心事，到最后都是“怎么做”最关键——学问得落地，事儿得解决，出行也得守规矩，对吧？行了，车来了，先这样吧，路上再慢慢想。