第166章 科学家的哲学答辩（上）（1/2）

一小时的准备时间，对哲学答辩来说短得可笑。

但云知意不需要准备——她的一生都在准备回答这些问题。

白色空间中央，种子悬浮，表面浮现三个发光的问句：

1.我们为何存在？（存在意义之问）

2.何为善恶？（伦理基础之问）

3.真理是否可知？（认知极限之问）

三个问题，横跨存在论、伦理学、认识论，是任何文明在哲学觉醒期都会面对的“灵魂拷问”。

墨辰看着问题，眉头紧锁：“这没有标准答案。每个文明都会给出不同回答。”

陈长老则担忧：“如果我们给出的答案与种子自身文化倾向冲突，可能导致测试失败。”

楚凌霄更直接：“不能砍了问题吗？”

“哲学问题砍不掉。”云知意说，“但我们可以——重新定义问题。”

她走到种子前，手掌贴上去，不是回答，而是提问：

“种子，在你提出这些问题之前，我想先问你：你为何要问？”

种子的光芒波动了一下，仿佛在思考。

云知意继续：“你问‘我们为何存在’，是因为你感受到了‘存在’与‘不存在’的差异，想为这种差异找到理由。你问‘何为善恶’，是因为你经历了合作与冲突，想为行为找到评判标准。你问‘真理是否可知’，是因为你尝试认知世界，遇到了不可解之谜。”

“所以，”她总结，“这三个问题本身，就是你文明正在成长的证据。它们不是需要被‘回答’的考题，而是需要被‘拥抱’的成长标志。”

种子剧烈波动！三个问题文字开始闪烁、重组，最终变成了三个新的提示：

“请分享你对待这些问题的‘态度’，而非‘答案’。”

风铃声适时响起：

“检测到答辩者转换问题框架。允许。请继续。”

墨辰松了口气：“不愧是宗主……直接把问答题变成了论述题。”

云知意开始正式“答辩”。

第一问：我们为何存在？——科学的态度

“我们为何存在？”云知意缓缓开口，“科学不会给出‘为了某某崇高目的’的答案。科学会说：存在是一个可观察的事实。”

她在空中投影出宇宙演化简图：从大爆炸到星系形成，到生命诞生，到文明出现。

“在物理层面，我们存在是因为宇宙的初始条件允许复杂结构产生。在生物层面，我们存在是因为进化筛选出了适应环境的基因组合。在文明层面，我们存在是因为个体协作产生了超越个体的智能。”

“所以，存在的‘意义’不是被赋予的，是被创造的。”她看向种子，“你此刻在思考‘为何存在’，这个思考行为本身，就在为你的存在创造意义——你在用认知活动，定义自己的存在价值。”

种子光芒柔和，仿佛在倾听。

“科学的态度是：不问‘为何存在’，而是问‘既然存在，我们能做什么？’。”云知意最后说，“存在的意义，在于你选择如何度过存在的时间。”

“第一问反馈：态度接受。文明种子记录关键词：存在即事实、意义自创、行动导向。”

第二问：何为善恶？——基于实证的伦理框架

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