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第88章 金石之四(五)(2/2)

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“主治”治疗青光眼、视力模糊、角膜云翳、疔疮翳障、漆疮(出自《开宝本草》)。能解一切药物中毒及蛊毒、流行性热病,有催产堕胎之效,治产后血晕,需用熟水研磨后服用(出自《大明本草》)。用醋研磨外敷可治痈肿。以热水研磨服用,能解金石类药物毒性(出自苏颂《本草图经》)。

“附方”新方一则。

喉痹肿痛:用石蟹研磨取汁内服,并涂抹于咽喉外部。(出自《圣济总录》)

石蛇

(宋代《图经本草》)

“集解”苏颂记载:石蛇、产于南海沿岸的山石缝隙中,其形态盘曲如蛇状,无头无尾,内部中空,呈红紫色,以向左盘旋者为佳。又形似车螯的螺壳,不知是何物所化?大抵与石蟹属同类,药效也相近。

宗奭说:石蛇、颜色像古墙上的泥土、盘绕纠结如山楂或梨子大小、中间是空的、两头粗细相同。它和石蟹不是同类、石蟹是真蟹所化、而石蛇并非真蛇。如今人们很少使用它。

李时珍说:按姚宽《西溪丛话》记载、南恩州海边有石山嘴、每当螃蟹经过就会化为石头、蛇经过也是如此。这种说法不知是否属实?如果真是这样、那么石蛇也是真蛇所化的。

“气味”咸、平、无毒。

“主治”解金石毒(苏颂)。

石蚕

(宋《开宝本草》)

“释名”石僵蚕(《本草纲目》)。

“集解”马志说:石蚕生长在海边的岩石旁,形状像蚕,实际上是石头。

“气味”味苦、性热、无毒。《药诀》记载:味苦、性热、有毒。独孤滔说:能制伏丹砂。

“主治”治疗刀剑创伤止血并促进肌肉生长、化解石淋(泌尿系结石)引发的血瘀结块,研磨后服用,能立即排出碎石(《开宝本草》)。

石鳖

(《纲目》)

“集解”李时珍说:石鳖生长在海边,形状大小完全像?虫,大概也是由?虫化成的。?虫,俗名叫土鳖。

“气味”甘、凉、无毒。

“主治”淋疾、血病,磨成水服用(李时珍)。

蛇黄

(《唐本草》)

“集解”苏恭说:蛇黄产自岭南,从蛇腹中获得,圆形沉重如锡,呈黄黑青杂色。

马志说:蛇黄多为赤色,有的是蛇吐出的,乡野之人偶尔能拾得。

苏颂说:如今越州、信州也有出产。现今医家所用的,据说是蛇冬眠时含在口中的土,到春天苏醒时吐出而遗落,大小如弹丸,坚硬如石,外黄内黑,二月采集。此说与旧记载不同,不知哪种正确?

李时珍说:蛇黄生长在蛇的腹中,就像牛黄形成于牛体内一样。世人因为蛇黄难以获得,于是用蛇含石来代替,因为两者都出自蛇的缘故。广西平南县有个叫蛇黄冈的地方,当地人在九月时向下挖掘七、八尺深,才能找到蛇黄,大的像鸡蛋,小的像弹丸,颜色呈紫色。《庚辛玉册》记载:蛇含石本是一种石头,传说蛇冬眠时含着一块土,苏醒时土就变成了黄石,这是没有根据的说法。有人曾挖掘蛇洞寻找,并没有这种说法。

“修治”李时珍记载:入药时需将药材烧至通红、用醋反复淬炼三四次,研成细末后以水飞法炮制。

“气味”性寒、无毒。

“主治”心腹疼痛、中恶邪气、泌尿结石、小儿惊风癫痫、妇女难产,水煎研磨后服用药汁(《唐本草》)。

安定心神(李时珍)。研磨取汁、外涂可治肿毒(李时珍)。

“附方”新方六则。

暗风痫疾:突然倒地、不省人事,许久才苏醒。治法:蛇黄(火煅后用醋淬七次)研末,每次用酒调服二钱,数次即愈。病程长久者亦有效。(出自危氏《得效方》)

惊风痫疳:神穴丹:主治急惊风、痫疾、天吊、疳热等症。配方:紫色蛇黄四两(煅制)、獖猪屎二两(小的用泥包裹煅制)、铁粉一两、朱砂半两、麝香一钱。共研末,用糯米粉糊制成芡实大小的丸剂,置于漆盘中晒干。观察可见每丸有一小孔,故称神穴丹。用法:每次一丸,急惊风用薄荷酒送服立醒;疳热用冷水送服。(出自《灵苑方》)

小儿因风虚导致颈部软弱:蛇含石一块(煅烧七次,用醋淬火七次后研磨)、郁金等量。研成细末,加入少许麝香,用白米饭制成龙眼大小的丸剂。每次服用一丸,用薄荷汤送服,每日一次。(《活幼全书》)

治疗瘴疟、鬼疟、食疟:蛇含石末一两、信石(末)一两。

混合研磨均匀,放入水火鼎中,上面用盏盖住,用六一泥密封,煅烧至药物升到盏上,刮下研成细末,用米糕糊制成绿豆大小的丸剂,以雄黄为外衣。每次服用一丸,用黑豆研水,五更时分送服。(《摘玄方》)

血痢不止:蛇含石两枚。火煅后用醋淬火,研磨成末。每次服用三钱,用米汤送服。(出自《普济方》)

肠风下血、脱肛:蛇黄两颗。火煅后用醋淬火七次,研成细末。每次服用三钱,用陈米汤送服。(出自《普济方》)

霹雳砧

(《本草拾遗》)

“释名”雷楔。

李时珍说:旧时记载为针及屑,是错误的。

“集解”陈藏器说:此物在雷击过的地方等候,挖地三尺就能得到。它的形状不一,有的像斧刀、有的像锉刀,有的带有两个孔。一说产自雷州及河东的山泽间,因雷击后获得。大多呈斧形,青黑色带斑纹,坚硬如玉。有人说是人间用石头制成,献给天曹,不知是否属实。

李时珍说:据《雷书》记载:雷斧形状像斧头,由铜或铁制成。雷砧类似砧板,是石头材质的,呈紫黑色。雷锤重达数斤,雷钻长一尺多,都像钢铁般坚硬,是雷神用来劈砍、敲击物体的工具。雷环像玉环,是雷神佩戴后遗落的饰品。雷珠则是神龙含在口中遗落的宝物,夜晚能照亮整个房间。此外,《博物志》提到:民间常见一种细小的石头,形状像小斧头,称为霹雳斧,也叫霹雳楔。《玄中记》记载:玉门关西边有一个国家,山上建有庙宇,国人每年都献出钻具供雷神使用。这种说法是错误的。雷虽然是阴阳二气激烈碰撞发出的声响,但确实有神灵掌管,所以也会随着万物复苏而显现,斧、钻、砧、锤都是实际存在的器物。如果说天上的景象会在地上形成实物,比如流星坠落变成石头。那么天降金石、粟麦、毛血以及各种奇异物品的现象,难道也是地上形成的吗?必定是太虚中有神灵操纵才会如此。南朝陈时苏绍收藏的雷锤重九斤。宋代沈括曾在雷击过的树木下发现雷楔,形状像斧头但没有孔洞。鬼神之事幽深微妙,确实无法彻底探究清楚。

“气味”无毒。

“主治”治疗因受惊导致心神失常、神志恍惚、不认人,以及石淋,可磨汁服用,也可煎煮服用。制成枕头,可消除噩梦及不祥之兆(藏器)。刮取粉末服用,主治痨病、杀灭劳虫、解除蛊毒、止泄泻。放在箱柜中,可防蛀虫。佩戴各种雷击过的物品,能安神定志,治疗因惊邪引起的疾病(李时珍。出自《雷书》)。

雷墨

(《本草纲目》)

“集解”李时珍说:按:《雷公炮炙论》记载:凡是《雷公炮炙论》中提到的木石类药材、如木札、入药时需切至二三分厚、呈青黄色。

有人说:用雄黄、青黛、丹砂混合,以雷楔书写。又有人说:是用蓬莱山的石脂书写。雷州每逢雷雨大作时,会飞落下如沙石般的东西,大的如块状,小的如手指,坚硬如石头,黑色而有光泽,极为沉重。刘恂《岭表录异》记载:雷州骤雨后,人们在野外得到一种如黑石的石头,称为雷公墨,敲击时会发出清脆的声音,光亮晶莹,十分可爱。李肇《国史补》也说:雷州多雷,秋天时雷会潜伏藏匿,形状如人,可以挖掘出来食用。由此看来,雷果然是有形之物。

“主治”治疗小儿惊痫、邪祟等病症,用桃符汤研磨后服用即可痊愈(李时珍)。

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