第74章 金石之二（一）（2/2）
李时珍说：谷、又写作“瑴”、或“珏”、读音为谷或角。两玉相合称为“瑴”、因这种玉常共生而得名。
“集解”《名医别录》记载：产于蓝田。
陶弘景说：张华提到配制玉浆要用谷玉，纯正的淡青色、不带杂石的。大的像升一样，小的如鸡蛋，采自洞穴中的，不是现在制作器物的玉。出自襄乡县古洞穴中。黄初年间，朝廷下诏命征南将军夏侯尚搜寻此玉。
李时珍说：按《格古论》记载：古玉以青玉为上等，其色淡青、略带黄色。绿玉以深绿色为佳，浅绿的次之。菜玉既非青也非绿，如菜叶色，是玉中最下等的。
“气味”甘、平、无毒。
“主治”治妇人不孕、轻身不老延年（《名医别录》）。
璧玉、《名医别录》记载：味甘、无毒。主要功效是明目益气、使人精力充沛、利于生育。李时珍说：璧是圆形瑞玉。这种玉可制成璧、故称璧玉。璧的外圆象征天、内方象征地。《尔雅》记载：直径六寸的璧称为瑄；玉体宽度大于穿孔的称为璧；穿孔大于玉体的称为瑗。
玉英、《名医别录》记载：味甘、主治风疹皮肤瘙痒、生长在山体孔洞中、质地透亮可磨制成镜、又名石镜、十二月采集。
合玉石、《名医别录》记载：味甘，无毒。主要功效为补益元气、治疗消渴症，使人身体轻健、能避谷不食。产于常山丘陵地带，外形如猪脂肪。
李时珍说：这就是碾玉用的砂石，玉石必须用此石研磨才能光亮。
青琅玕（《神农本草经》下品）
“校正”并入《本草拾遗》的石阑干条目。
“释名”石阑干（《本草拾遗》）、石珠（《神农本草经》）、青珠（《名医别录》）。
李时珍说：琅玕是模拟其声响而命名的。
可研磨成珠，因此得名珠类。
《名医别录》记载：青琅玕、产于蜀郡平泽地区，采集不受时节限制。
陶弘景说：这就是《蜀都赋》中提到的青珠、黄环。琅玕也是昆仑山上的树名，同时是《九真经》中所载的大丹名称。
苏恭说：琅玕有数种颜色，其中青色入药最佳，属于琉璃一类，是火齐宝物。现今产于巂州以西的乌臼蛮地区，以及于阗。
陈藏器说：石阑干生长在大海底部，高一尺多，形状如树，有根茎，茎上有孔，仿佛被东西点过。渔民用渔网捕捞到它，刚出水时微红，后逐渐变青。
苏颂说：现今秘书监收藏的《异鱼图》中记载，琅玕呈青色，生长于海中。据说沿海渔民以网从海底捞取，刚出水时呈红色，时间久了变为青黑色。其枝干形似珊瑚，表面有孔洞如虫蛀痕迹，敲击时会发出金石之声，与珊瑚类似。此说法与《名医别录》所载“生于蜀郡平泽”及苏恭的记载不同，世人多难以辨识。考《尚书》载：雍州贡物缺失球、琳、琅玕。《尔雅》云：西北地区的美玉，包括昆仑山出产的璆、琳、琅玕。孔安国、郭璞的注解都认为这是类似珍珠的石头。《山海经》则记载昆仑山产琅玕。由此可知这是质地莹润如珠、形态丛生的美石。大抵古人将美石多称为珠，《广雅》将琉璃、珊瑚都归为珠类即为例证。以上记载均指西北山中所产，而现今《异鱼图》却说海底所获。盖因珍贵之物，山地与海洋可能皆有出产，如今医家也因难得而罕用。
宗奭说：《尚书》记载：雍州进贡的物品有球、琳、琅玕。《西域记》说：天竺国正出产这些东西。苏恭说：这是琉璃一类的东西。琉璃是用火烧制而成的物品，琅玕不是火烧制的，怎么能算同类？
李时珍说：按许慎《说文解字》解释：琅玕，是像玉的石头。孔安国说：是像珠子的石头。《总龟》记载：生长在南海的石崖间，形状像笋，质地似玉。《玉册》记载：生长在南海的崖石内，自然感应阴阳之气而形成，像珠子且呈红色。《列子》说：蓬莱山上，珠玕之树丛生。根据这些说法，琅玕生长在西北的山中及海边山崖间。那些说生于海底、用网捞取的，是珊瑚，不是琅玕。
在山中称为琅玕，在水中称为珊瑚，珊瑚也有碧绿色的。如今回民地区出产一种青珠，与碧靛相似，恐怕是琅玕所化。《山海经》说：开明山北有珠树。《淮南子》说：曾城九重，有珠树在其西。珠树就是琅玕。详见珊瑚条下。
“气味”辛、平、无毒。
徐之才说：能解锡毒，与水银配合效果佳，畏鸡骨。
“主治”身痒、火疮痈疡、疥瘙死肌（《神农本草经》）。白秃、浸淫在皮肤中，煮炼后服用，能升发阴气，可化为丹（《名医别录》）。治疗手足逆胪（陶弘景）。
石阑干：主治石淋、破血、产后恶血，可研磨服用，或煮服，亦可用火烧后投入酒中服用（陈藏器）。
珊瑚
（《唐本草》）
“释名”钵摆娑福罗（《梵书》）。
“集解”李苏恭说：珊瑚产于南海，也有从波斯国及师子国传入的。苏颂说：现今广州也有，据说生长在海底呈树枝状，明亮润泽如红玉，中间多有孔洞，也有无孔的，枝杈繁多的更为难得，采集时间不限。谨按《海中经》记载：采珊瑚时，先制作铁网沉入水底，珊瑚穿网生长，每年长高两三尺，有枝无叶，收网时珊瑚皆折断在网中，故难以获得完整品。不知现今采集方法是否如此？汉代积翠池中有一株珊瑚高一丈二尺，主干分出三枝，上有四百六十三条分枝，据说是南越王赵佗所献，夜间会发光。晋代石崇家藏珊瑚高六七尺。如今再未听闻有如此高大的珊瑚。
宗奭说：珊瑚有呈红油色的，带有细密的纵纹，十分可爱。也有像铅丹颜色的，没有纵纹，属于下品。入药要用红油色的。波斯国的海中有珊瑚洲，渔民乘大船下沉铁网到水底捞取。珊瑚最初生长在磐石上，白色如菌类，一年后变黄，三年后转为红色，枝干交错，高三、四尺。潜水者用铁器撬开其根部，系在网上，用船绞车拉出，错过时机不取就会腐烂。
李时珍说：珊瑚生长在海底，五、七株成林，称为珊瑚林。在水中时挺直柔软，接触风和阳光后弯曲变硬，变成红色的为上品，汉代赵佗称之为“火树”。也有黑色的品质不佳，碧色的也很好。古人称碧色的为青琅玕，都可以制作珠子。许慎《说文解字》说：珊瑚色赤，有的生于海中，有的生于山上。
“气味”甘、平、无毒。
“主治”消除眼中翳障、消散淤血。研末吹入鼻腔、可止鼻血（《唐本草》）。明目安神、止惊痫（日华子）。点眼可除飞丝入眼（李时珍）。
“发明”李珣说：珊瑚功效与金类药相似。
寇宗奭说：今人用作点眼笔、治目翳。
陈藏器说：刺破珊瑚会流出如血汁液，加入金可制成金浆丸、加入玉可制成玉髓丸，久服延年。
“附方”旧方一则
小儿角膜薄翳未硬化时不可乱用药。应以珊瑚研粉、每日少量点眼、三日即愈。（钱乙《箧中方》）
马脑
（宋代《嘉佑本草》）
“释名”玛瑙、文石、摩罗迦隶（佛经中的名称）。
陈藏器说：颜色赤红如烂，像马的脑，所以叫马脑，也有人说是马脑珠。胡人说这是马口吐出的东西，这是错误的说法。
李时珍说：按《增韵》记载，属于玉类。纹理交错，像马的脑，因此得名。《拾遗记》说是鬼血所化，更是荒谬。
“集解”陈藏器说：玛瑙产于西域玉石矿脉中，也属于美石一类，是贵重宝物。传入中原的都被制成器皿。日本国也有出产。以打磨木材时不发热的为佳品，发热的并非真货。
寇宗奭说：玛瑙既非玉石也非矿石，自成一类。有红、白、黑三种颜色，还有纹理如缠绕丝线的品种。西域人将小块玛瑙作为玩赏之物，大块的则雕琢成器具。
李时珍说：玛瑙产自西南各国，据说遇到自然灰就会变软，可以雕刻。曹昭《格古要论》记载：玛瑙多产于北方、南番、西番地区，既非石头也非玉石，坚硬而脆，刀刮不动，其中有呈现人物鸟兽形状的最珍贵。顾荐《负暄录》记载：玛瑙种类繁多，南北均有出产，大的如斗，质地坚硬，加工费时费力。南玛瑙产自大食等国，颜色纯红无瑕疵，可制作杯盏。西北产的玛瑙呈青黑色，宁夏、瓜州、沙州、羌地沙漠中出产的尤为奇特。有柏枝玛瑙，花纹如柏树枝；有夹胎玛瑙，正面看晶莹洁白，侧面看如凝固的血，一物两色；截子玛瑙，黑白相间；合子玛瑙，漆黑中有一条白线分隔；锦江玛瑙，颜色如锦缎；缠丝玛瑙，红白相间如丝线，这些都是珍贵品种。浆水玛瑙，有淡色花纹；酱斑玛瑙，有紫红色花纹；蛐蟮玛瑙，有粉红色花纹，这些价格较低。还有紫云玛瑙产自和州，土玛瑙产自山东沂州，也有红色云纹、缠丝纹、胡桃花纹的。竹叶玛瑙产自淮西，花纹如竹叶，可制作桌面、屏风。金陵雨花台的小玛瑙，只能作为玩物。鉴别玛瑙的方法：用木头摩擦不发热的是真品。
“气味”辛辣、性寒、无毒。
“主治”驱除邪秽、热敷治疗眼睛红肿溃烂（藏器）。主治眼睛生翳障、研末点眼（李时珍）。