第109章 秦风论道，惊巨子（2/2）

至于德行，秦风以为，能恪守职分，精研技艺，利国利民，便是大德。

天工院亦有监察，惩处作奸犯科、虚报造假之徒。

‘尚贤’之要，在于建立通道，使有能者得其位，有德者受其荣，有绩者获其赏。

天工院，正致力于打造此通道。”

这番话，将墨家“尚贤”与秦的“军功爵”及天工院的“绩效制”做了调和，指出了一条在帝国框架内实现“技术尚贤”的可能路径。

“最后，论‘天志’。”

秦风语气转为肃穆，“墨家言天有意志，赏善罚恶，以为规矩。

秦风深敬此心，此乃导人向善、敬畏天地之良言。

然，‘格物’所求，在探究这天地万物运行之‘规矩’本身。

天为何降甘霖？为何起风雷？为何有四季？为何物能载舟亦能覆舟？此等‘规矩’，或可称为‘天道’‘物理’，亦是‘天志’之体现——一种不以人善恶为转移的、客观存在的法则。

格物，便是以谦卑之心，以实测之法，去学习、理解、顺应进而利用这些‘天志’法则，以利民生。

譬如，明晓水力，可造水车灌溉，此顺‘天志’而利民；不知疫病之‘理’（一种微观‘天志’），则难以防范，此逆‘天志’而害生。故格物与敬天，并非相悖。

敬天知命，格物穷理，顺势利民，此三者一体。

不言赏罚之天志，而究规律之天志，或可视为对墨家‘天志’说之另一种深究与拓展。”

“敬天知命，格物穷理，顺势利民……”腹?喃喃重复，眼中光芒大盛，仿佛看到了一条贯通古老信仰与现实探索的新路径。

秦风将“天志”从人格化的赏罚主宰，转化为客观的规律法则，并将“格物”视为对这一天志的探索与顺应，这既未否定墨家的敬畏之心，又为其注入了理性求索的精神。

清谈室内，茶香袅袅，却弥漫着一股思想剧烈碰撞、融合、升华的炽热气息。

腹?身后两名弟子，早已听得目瞪口呆，如痴如醉。

那木讷弟子眼中锐利尽去，满是震撼与思索；那好奇弟子更是抓耳挠腮，似有无数问题要问。

禽滑厘亦是心潮澎湃。

他早知道秦风学识思想深不可测，却未料到其对墨家核心学说的理解与阐发，竟能达到如此融会贯通、更上层楼的境界。

这已不是简单的辩才，而是真正的开创性见解。

腹?沉默了许久，久到窗外已是星斗满天。他终于缓缓起身，对着秦风，竟郑重地一揖到地。

“秦院主之言，如醍醐灌顶，震古烁今。

老朽……田禾，受教了。

往日所执，或有偏狭。

今日方知，‘兼爱’‘非攻’‘节用’‘尚贤’‘天志’，竟可有如此……广阔而务实之诠释与实践路径。

墨家之学，或许……当真到了需与时偕行、返本开新之时了。”

他抬起头，目光复杂地看着秦风，有震撼，有钦佩，有释然，亦有一丝深藏的决断：“秦院主胸中，恐已有经天纬地之蓝图。不知可否，再为老朽这山野鄙夫，稍展一二？”

秦风起身还礼，心知最关键的时刻到了。

他微微一笑，侧身示意：“老先生若不嫌敝处简陋，请随秦风移步，观一观这‘格物致用’之蓝图，究竟指向何方。”