第70章 八佾篇：尽善尽美（1/2）

原文：

子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

一:逐字逐句大白话详细解析：

1.子谓《韶》：

⑴:白话详解:

①谓：评论、评价。

②《韶》：上古舜时乐舞，核心是歌颂舜的德政与禅让美德，孔子赞其“尽善尽美”，艺术与道德价值兼具，流传中成为礼乐典范。

⑵:白话翻译:

孔子评价《韶》乐说。

2.“尽美矣，又尽善也”：

⑴:白话详解:

①尽：完全、极致。

②美：指乐舞的艺术形式之美。包括旋律、节奏、舞蹈动作、场面编排等外在的艺术表现力，非常动听悦目。

③善：指乐舞所蕴含的道德内涵之善。它所歌颂的内容（舜的德行与太平盛世）、它所体现的精神（和谐、仁德、和平）是符合儒家最高的道德标准的。

⑵:白话翻译:

“（《韶》乐）艺术形式美到了极致，而且它所蕴含的道德内涵也达到了至善的境界。”孔子认为《韶》乐是形式与内容、艺术与道德的完美统一。

3.谓《武》：

⑴:白话详解:

《武》是西周武王时乐舞，侧重表现武王伐纣、平定天下的功绩，孔子评其“尽美矣，未尽善也”，虽艺术精妙，但因含战争元素，道德层面稍逊于《韶》。

⑵:白话翻译:

（孔子）评价《武》乐说。

4.“尽美矣，未尽善也”：

⑴:白话详解:

①“尽美”：孔子肯定周武王推翻暴政的正义性，也承认《武》乐在艺术形式上非常完美，气势磅礴。

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