第50章 八佾篇：礼义廉耻（1/2）

子曰：‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’

一:逐字逐句白话详细解释:

⒈夷狄之有君”

⑴:逐字解释:

①夷狄：在古代，这不是一个纯粹的种族歧视词汇，而主要是一个文化概念。指那些在当时周文化圈之外、被认为文明程度较低、没有接受周朝礼乐教化的族群。

②有君:有君主，有统治者。

⑵:白话详解:

指的是夷狄地区虽然有君主、有权力结构（政治形式），但他们缺乏“礼乐”这一套文明的精髓。他们的社会秩序是建立在武力或简单的部落规范之上，而不是建立在高度发达的道德和文明体系上。

2不如诸夏之亡也：

⑴:逐字解释:

①不如:比不上

②诸夏：指中原地区的诸侯国，如鲁国、齐国等，它们是周文化的代表，拥有完整的礼乐制度、典章文物。

③亡(wú)：通“无”，意思是没有

⑵:白话详解:

指的是当时中原各诸侯国，比如孔子的祖国鲁国，国君权力衰微，权臣当道，形同“没有君主”（“礼乐征伐自大夫出”）。但是，这些国家依然保存着周代的礼乐文化、典章制度、社会规范和道德观念。

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